德豐昌:大雪至,為什么“溫水煮茶”是更好的解法?

  大雪,作為冬天的第三個(gè)節(jié)氣,同時(shí)也標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)正式開始。

  在農(nóng)耕時(shí)代,“大雪”是一個(gè)氣候概念,代表的是從這之后一直到來年春天,降水量會(huì)更大、溫度也會(huì)變得更低,這時(shí)的人們大多會(huì)躲在家中休養(yǎng)生息,等農(nóng)作物在雪花的覆蓋下靜靜生長。

  到了現(xiàn)代,我們似乎早已失去了大把大把的時(shí)間,可以愜意地躲在家中“暖被窩”、“等開春”了。

  因此,漫漫寒冬,閑暇的一刻,飲一口熟茶,也許是另一種更便捷、更舒適的解法。

  — 歷史的相遇 —

  “大雪”這個(gè)節(jié)氣,似乎從我們進(jìn)入農(nóng)耕文明開始,就已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn)了。

  而茶的歷史,最早可追溯到《神農(nóng)百草經(jīng)》中的“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”,可以說,茶的歷史幾乎是陪著我們整個(gè)民族而發(fā)展壯大的。

  兩者間仿佛都有一條無形的絲線,與我們整個(gè)民族緊緊相連,伴我們度過一個(gè)又一個(gè)漫漫寒夜。

  — 文化的交融 —

  盡管如今我們早已處于信息高速發(fā)展的時(shí)代。但是,茶,早已成為了我們文化中的一部分,正如我們至今仍在沿用的“農(nóng)歷、節(jié)令”之歷法一般,深深的刻入了我們的文化基因內(nèi)。

  既有唐代白居易“融雪煮香茗,調(diào)酥煮乳糜”的閑趣、對于儒家“樂感生活”的情懷,也可是南宋杜耒的“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”,以茶代酒,溫水煮佳茗,更是一種別樣的溫馨。

  對于在現(xiàn)代的我們來說,閑暇一刻,泡一壺?zé)狎v騰的熟茶,看沸水翻騰,感茶之醇厚,暖流劃過身軀,仿佛可以與窗外的寒氣隔絕開來,又不會(huì)斬?cái)酀M天的銀花飛舞。

  — 健康的考量 —

  大雪時(shí)節(jié),更多的是自然對我們發(fā)出的“善意提醒”。

  俗語有“冬天進(jìn)補(bǔ),開春打虎”的說法,而大雪開始,則表示著之后的氣溫會(huì)進(jìn)一步驟降,溫性的食物,不僅可以助人御寒,同樣可以幫助我們存儲(chǔ)更多的能量,提高免疫力。

  普洱熟茶,茶性溫和、柔潤。消油解膩,御寒保暖,正是這寒冬里的不二之選。

  一絲溫潤,便可給這個(gè)冬天多帶來一絲暖流。

  一壺茶頭,甜醇、溫和,10泡可暖人心肺,煮飲可溫細(xì)思涼。

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