《茶具圖贊》約成書(shū)于南宋咸淳五年(1269)，作者審安老人，姓名、事跡無(wú)考?！恫杈邎D贊》選取了點(diǎn)茶道中的十二種器具，根據(jù)其特性和功用，以擬人法賦予姓，封以官爵，擬以名、字、號(hào)，并附以圖，系以贊，生動(dòng)有趣?！恫杈邎D贊》是現(xiàn)存最早的一部茶具專著，一部茶具圖錄。
《茶具圖贊》書(shū)影
《茶具圖贊》使我們對(duì)點(diǎn)茶道的器具有了更直觀的認(rèn)識(shí)，非常難得。書(shū)中一圖一贊，對(duì)各種茶具的文化性作了生動(dòng)的描述。
南宋審安老人《茶具圖贊》描繪的宋代點(diǎn)茶用具圖
《茶具圖贊》中的茶筅圖文
《茶具圖贊》以朝廷職官命名茶具，賦予茶具文化內(nèi)涵，而贊語(yǔ)更反映出儒、道兩家待人接物、為人處世之理。木待制(砧椎)贊有“稟性剛直，催折強(qiáng)梗，使隨方逐圓之徒，不能保其身”。金法曹(茶碾)贊有“柔亦不茹、剛亦不吐，圓機(jī)運(yùn)用，一皆有法”。石轉(zhuǎn)運(yùn)(茶磨)贊有“抱堅(jiān)質(zhì)，懷直心”“周行不殆”“雖沒(méi)齒而無(wú)怨言”。胡員外(茶瓢)贊有“周旋中規(guī)而不逾其閑，動(dòng)靜有常而性苦其卓”。羅樞密(羅合)贊有“凡事不密則害成”“矜細(xì)行而事喧嘩，惜之”。宗從事(茶帚)贊有“孔門(mén)高弟，當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)事之末者”，陶寶文(茶盞)贊有“虛已待物，不飾外貌”。湯提點(diǎn)(湯瓶)贊有：“養(yǎng)浩然之氣，發(fā)沸騰之聲，以執(zhí)中之能，輔成湯之德”。竺副帥(茶筅)贊有：“子之清節(jié)，獨(dú)以身試，非臨難不顧者疇見(jiàn)爾”。司職方(茶巾)贊曰：“終身涅而不緇者，此孔子之所以潔也”。
宋劉松年《攆茶圖》(局部)：茶磨碾茶
(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。文字來(lái)自《中華茶道》，丁以壽主編，安徽教育出版社出版)
來(lái)源：中國(guó)茶葉
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