“敬”這個字的意思在茶道中不解釋成社交禮儀的禮貌與儀表，或接近宗教式那種修身養(yǎng)性的敬畏和崇拜。
人們于日常生活中交往過程，有互相表示友好、尊敬的風氣，也履行“站有站相，坐有坐相”的儀表姿勢比如站立時需頭正目平、微收下頜、臉帶微笑，這種種合乎大眾規(guī)范的禮儀基本常識，一般從小就開始實施了，那是家庭、學校教育的一部分，并不是等到進入茶席，泡茶、奉茶、喝茶了才開始制定成一種規(guī)矩來做的。
??“敬”在茶道里有自己本身強調(diào)的意思，是茶人對人、茶、器物、泡茶過程及品茗環(huán)境的實踐態(tài)度。對人的敬，指品茗者對泡茶者，及泡茶者對品茗者雙方的平等對待與真心誠意。
世俗中茶席上的階級差別特別明顯，多數(shù)人都會重視那些條件較優(yōu)越的如職位高者、老資歷者、資源強者，這從茶席的軌跡就能看出一二，比如他們是品茗者的話，遲到了也沒關(guān)系，大家照樣高高興興保留席位將之迎入；身份位高權(quán)重的品茗者，他們隨意即興批評茶席和泡茶者，是沒有人敢吭一聲的。
反之，如果泡茶的人是德高望重者，不管他們是否精于茶湯，在場人士多會一味阿諛奉承。對地位低的泡茶者冷眼相待，即使他們泡茶功夫了得。當我們說“敬”，是要真心地平等對待所遇到的人，不強調(diào)性別、年齡與社會地位。
??對茶的敬，指我們意識到茶不是只供人類飲用的一種物品而已，每一支茶因生長環(huán)境、制作條件等因素不同，造成各自茶性的差異，茶人們要重視及發(fā)揮每支茶獨有的個性，所以我們要用相對適合的方法來沖泡之、欣賞之，對茶的色香味需充分了解然后創(chuàng)作出茶最佳狀態(tài)的茶湯作品。喜歡又淡一點，喜歡又濃一點的喝茶方式是對待茶最不敬的態(tài)度。
??對器物的敬，指入座、煮水、入茶、提壺，舉杯等每一個動作和手勢皆要謹慎，心神眼神時刻要關(guān)注自己與器物互動的狀況，比如拉開椅子入座時輕輕抬一下椅腳避免刮花及制造噪音。把茶壺放下時，不能像丟掉似的使之碰撞壺承或桌面。人與物間的敬，要感受到它們也擁有“生命”，不同于填鴨式的知識累積，這屬于體悟啟示，非死板模式可得。
??對泡茶過程的敬，指每一過程要嚴肅認真對待，無論泡茶者或品茗者，泡茶奉茶喝茶時要全神貫注在現(xiàn)在發(fā)生的每一件事，并非一面做一面胡思亂想其他事。投入心血去理解并品賞真正在發(fā)生中的茶湯作品，心里懂得贊嘆比如“這種水溫泡出的茶湯果然透徹無比呀”，“這個浸泡時間真的多一秒嫌多，少一秒嫌少啊”。
這等于是對藝術(shù)作品的尊敬，比如欣賞一副畫作，并非說我們在走進畫廊的時候那步法有多禮貌，看那副畫作時的表情有多謙卑，就是代表敬，不是這樣的。敬，是我們理解為何而做，每一個泡茶過程是為了茶可展現(xiàn)更美的內(nèi)涵而作，我們共同保衛(wèi)它而作。
??對品茗環(huán)境的敬，是指不一定要找綠草茵茵的園林來泡茶，也無需特別等梅花櫻花開到美美才能有個漂亮的場景來泡茶。我們要用心將品茶環(huán)境整理得空氣流通，清潔，靜謐即可。
比如在學校的禮堂泡茶，提前去打掃干凈干爽，桌椅全抹干凈。比如在家里泡茶，使用一張屏風制造獨立感，也協(xié)助擋著一些與茶無關(guān)之物，然后預先通知家人不要喧嘩，這些都是對品茗環(huán)境的敬重。
??原創(chuàng)：許玉蓮
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