知識(shí)
單株真的比混采好嗎？答案出乎意料
一個(gè)古樹(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)議很大的問(wèn)題我們經(jīng)常聽(tīng)到別人說(shuō)單株，單株也往往比普通古樹(shù)貴很多，但是實(shí)際上單株真的更好嗎？這是個(gè)眾說(shuō)紛紜的，爭(zhēng)論不休的話題。我們今天就通過(guò)一個(gè)實(shí)例來(lái)測(cè)試一下，一個(gè)例子不可能涵蓋所有情況，但是通過(guò)我們的分析，還是可以找出這個(gè)問(wèn)題的
在一杯茶的時(shí)光里，悠享生活中的靜謐與深邃
茶，這一源自古老東方的葉子，穿越千年的風(fēng)雨，至今仍以其獨(dú)特的韻味，滲透于我們的日常，成為連接自然與人文，心靈與世界的一座橋梁。它不僅僅是解渴之物，更是生活哲學(xué)的一種體現(xiàn)，蘊(yùn)含著淡然處世的智慧與返璞歸真的美學(xué)。晨曦初露，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光輕撫大地，一
閑話安茶時(shí)光里（二）回溯安茶往事
此茶叫安茶，是半個(gè)世紀(jì)前的茶品，產(chǎn)自安徽祁門，歷來(lái)在廣東和港澳臺(tái)以及東南亞一帶暢銷?，F(xiàn)因幾十年未見(jiàn)，廣東、港澳臺(tái)及東南亞等地老茶人十分想念……起勢(shì)，“受寵于京華”安茶的歷史大致可以上溯至明代。明·永樂(lè)年間(1403-1424年)《祁閶志》中就
閑話安茶時(shí)光里（一）茶名安來(lái)何意
走在夏初時(shí)節(jié)的蘆溪，茶香繞村，這香味不濃不淡，不急不緩，一如流經(jīng)蘆溪的閶江水和大北河水，靜靜流淌，逶迤而來(lái)，氤氳出安茶之鄉(xiāng)的獨(dú)特味道。安徽，是個(gè)出好茶的地方，十大名茶里，安徽一省獨(dú)占其四;許是因?yàn)槊杼?，有很多好茶反而被隱沒(méi)其間;被譽(yù)為“獨(dú)
茶香西雙版納普茶名山：革登茶山
革登為布朗族語(yǔ)，意為“很高的地方”。革登茶山是著名的古六大茶山之一，位于云南省西雙版納傣族自治州勐臘縣象明鄉(xiāng)安樂(lè)村，東連孔明山、南與基諾山隔江相望、西接蠻磚茶山、北與倚邦茶山相鄰，在莽枝茶山與倚邦茶山之間，是六大茶山中面積最小、海拔最高的茶山
暴雨來(lái)襲，茶園如何應(yīng)對(duì)“梅姑娘”？
據(jù)浙江省氣象臺(tái)信息，“梅姑娘”還要撒潑一陣子。6月25-26日兩天，杭嘉湖、紹興北部、衢州北部等局地有大暴雨，并伴有強(qiáng)對(duì)流天氣。近期浙江中北部地區(qū)降雨連連，累計(jì)雨量大。圖源中央氣象臺(tái)對(duì)于茶農(nóng)來(lái)說(shuō)，茶樹(shù)雖然喜濕，但是卻不耐澇，長(zhǎng)期浸泡在水里可能
巫溪縣白鹿鎮(zhèn)碾盤村茶山項(xiàng)目啟動(dòng)
近日，白鹿鎮(zhèn)碾盤村茶山項(xiàng)目啟動(dòng)。白鹿鎮(zhèn)碾盤村六社有近60年的種茶歷史，380畝茶樹(shù)皆是老樹(shù)，六十年前該項(xiàng)目由村集體經(jīng)濟(jì)建造而成，但因茶園管理粗放、茶葉加工技術(shù)落后，早年間，碾盤村的茶葉賣不上價(jià)，茶農(nóng)收益有限，導(dǎo)致茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受阻，“美玉藏于深
把心態(tài)放輕放平，生活就是一杯芬芳的茶
有些故事，除了回憶，誰(shuí)也不會(huì)留；有些無(wú)奈，除了沉默，誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)；有些東西，除了自己，誰(shuí)也不會(huì)懂。自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂(lè)自己感受。每個(gè)人的心都有一道脆弱的防線，也是最后一道的防線。當(dāng)這道防線被涌來(lái)的心潮沖破，那心也就
茶中靜思：在獨(dú)處時(shí)光里尋味人生
一、引言在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬(wàn)變、喧囂紛擾的世界中，人們?nèi)缤粺o(wú)形的力量驅(qū)趕著，在忙碌的漩渦中打轉(zhuǎn)，身心俱疲。然而，就在這一片匆忙之中，我們是否還記得給自己留出一片寧?kù)o的角落，讓心靈得到片刻的休憩？獨(dú)處，這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又珍貴無(wú)比的時(shí)光，恰是我們與內(nèi)
茶山游，到底與通常的旅游有哪些不同呢？
茶山游，或者茶山行，這幾年比較熱鬧，越來(lái)越多的人在安排旅行計(jì)劃時(shí)，選擇茶山游。中國(guó)許多名茶產(chǎn)區(qū)，絕大多數(shù)都在山清水秀風(fēng)景優(yōu)美之地，大部分都遠(yuǎn)離城市靜處一隅。當(dāng)然，像西湖龍井這樣與城市緊密相連的茶區(qū)算是另外，但那里的茶山也是非常優(yōu)美，整個(gè)茶區(qū)像
且以熱茶伴生活
湖南人葉德輝(1864—1927)寫(xiě)過(guò)一首茶詩(shī)，題作《和谷遺老人吳苑茗坐一首，同韻兼呈韋齋》。從詩(shī)題可知，是詩(shī)緣起與谷遺老人喝茶閑聊。“谷遺老人”即李谷遺。韋齋即費(fèi)樹(shù)蔚，出身蘇州名門，老丈人是吳大激，表外甥是柳亞子，圈中友人包括云南人李根源。
老徐鑒茶：?這款生茶又苦又澀，還難化開(kāi)，不像是冰島茶！
今天品鑒的茶樣來(lái)自于深圳茶友寄，包裹里有一張紙條和兩個(gè)茶樣：2023年的冰島生茶和2006年勐庫(kù)熟茶，茶友寄來(lái)的這款冰島沒(méi)說(shuō)是老寨，冰島目前是分成了五寨，如果它是五寨之一也能算是冰島吧，下面咱們就來(lái)喝一下這款冰島生茶，看看它究竟是不是冰島老寨
尋茶昌寧 秘境天堂山 野生茶樂(lè)土
天堂山，在昌寧人心中如神一般的存在。云南省作家歐之德先生曾寫(xiě)過(guò)：“‘天堂’是人們對(duì)一種極美地的追求，是人間向往的仙境，昌寧居然有天堂山，居然不是當(dāng)代人為索取旅游效益才取的此名，而是老祖公的老祖公傳下來(lái)的，天堂自古就有仙境般的美麗……”天堂山，
玄米茶是什么茶?
所謂玄米茶，就是將經(jīng)浸泡、蒸熟、滾炒等工藝制成的玄米與茶葉按1:1的比例拼配而成。茶葉一般使用番茶，也可以選用深蒸茶、焙茶、抹茶等。玄米就是糙米，是稻米脫殼后原粒的米，呈暗紅色?！墩f(shuō)文解字》中講道:“黑而有赤色者為玄。”故而稱其為玄米(廣東人
苦丁茶是什么茶?
提到苦丁茶，相信大家都不陌生。當(dāng)上火、口干、咽喉痛的時(shí)候，很多人都會(huì)泡上一杯苦丁茶喝一喝，以此來(lái)改善身體的不適。然而，苦丁茶雖然叫作茶，但是并不是傳統(tǒng)意義上的茶葉。在中國(guó)南方生長(zhǎng)的大葉苦丁屬于冬青科植物，苦丁茶原料是大葉冬青的葉子，最早創(chuàng)制于
茶香西雙版納普茶名山：西定茶山
巴達(dá)、西定過(guò)去各為一鄉(xiāng)，2005年兩鄉(xiāng)合并統(tǒng)稱西定鄉(xiāng)，是以哈尼族、布朗族為主的邊境民族山區(qū)鄉(xiāng)，位于云南省西雙版納傣族自治州勐?？h西部，西與緬甸隔江相望，國(guó)境線長(zhǎng)54.5千米。西定鄉(xiāng)是勐?？h主要產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，種茶、制茶、飲茶、貿(mào)茶歷史悠久。茶葉
探秘北緯 30 度的茶中瑰寶——安化黑茶
在地球的北緯30度上下波動(dòng)5度的區(qū)域，仿佛被大自然賦予了神秘的魔力，承載著無(wú)數(shù)令人嘆為觀止的奇跡與奧秘。這一地帶，猶如一條璀璨的文明紐帶，串聯(lián)起古中國(guó)、古埃及、古巴比倫和古印度四大文明古國(guó)，孕育了人類歷史上最為輝煌燦爛的古代文明。從雄偉壯麗的
泡茶禮儀：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)風(fēng)雅
茶，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種飲品，更是一種藝術(shù)，一種生活的態(tài)度。在以茶會(huì)友的過(guò)程中，泡茶的禮儀至關(guān)重要，它能展現(xiàn)出主人的修養(yǎng)與品味，也能營(yíng)造出和諧、愉悅的氛圍。對(duì)于初學(xué)者而言，了解并掌握這些泡茶禮儀，能夠避免一些低級(jí)錯(cuò)誤，給客人留下
茶：中國(guó)人的生活美學(xué)之韻
茶，這一源自古老東方的神奇飲品，宛如一條無(wú)形的絲線，細(xì)膩而堅(jiān)韌，深深編織進(jìn)中國(guó)人的生活紋理之中，成為日常里不可或缺的一部分。它不僅僅是一種用于解渴的液體，更是一種獨(dú)特而深邃的文化象征，一種優(yōu)雅而精致的生活美學(xué)的生動(dòng)體現(xiàn)。茶，萌生于大自然的懷抱
解鎖白毫銀針的完美沖泡之道
夏日的腳步漸近，陽(yáng)光熾熱，空氣仿佛也被點(diǎn)燃了熱情。在這樣的季節(jié)里，一杯沁人心脾的白毫銀針宛如一股清泉，能夠?yàn)樯硇膸?lái)難得的寧?kù)o與清涼。然而，要想真正領(lǐng)略白毫銀針的迷人魅力，沖泡方法至關(guān)重要。許多人覺(jué)得白毫銀針不好喝，其實(shí)多半是因?yàn)闆](méi)有掌握正確
