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一頭大象-普洱茶

文化

在茶的世界里,可以得到充分的自由

晨起無(wú)事,正是一個(gè)晴好的日子。院子里養(yǎng)著的一小簇紫藤花開(kāi)的正好,垂下來(lái)一串串紫白色的小花朵很是賞心悅目。不一會(huì)兒,壺里的水開(kāi)始沸騰,咕嘟咕嘟地蒸騰起一團(tuán)團(tuán)白氣。早晨的陽(yáng)光還很溫和,微風(fēng)輕輕吹拂,水缸里的銅錢(qián)草輕輕搖擺著,正是這個(gè)愜意舒適的時(shí)候

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5月20日 01:41

名山區(qū)金鼓村大地指紋

大地指紋景點(diǎn)位于雅安市名山區(qū)紅星鎮(zhèn)金鼓村,原為十多座并列連續(xù)的圓頂小山包,狀如銅鼓,古時(shí)多種有茶樹(shù),20世紀(jì)70年代被大量開(kāi)發(fā)種植為茶園,因有的茶行沿山水平環(huán)繞至山頂、有的茶行縱行并排,恰如人手的指紋,被攝影愛(ài)好者譽(yù)為“大地指紋”,是名山茶園

文化
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5月19日 04:48

茯茶,一片樹(shù)葉的旅程

一片樹(shù)葉,一塊茯茶磚,一種古法技藝,從600多年前一個(gè)炎炎夏日里散發(fā)出的遙遠(yuǎn)而迷人的香氣,化出了“澄泓玉露香凝座,璀錯(cuò)金花炫照瞳”的驚喜。那年,它溯涇河北上西行,走萬(wàn)里征途到達(dá)羅馬,成就了茯茶“遙知駝馬馳西極,至味還將萬(wàn)國(guó)同”的千年佳話(huà)。茯茶

文化
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5月17日 05:56

“茶船古道”尋跡,古道漫漫出蒼梧,六堡茶韻傳四方(上)

茶船古道溝通著不同地域的多元文明,促進(jìn)了輻射地區(qū)的文化交融,而且還滋養(yǎng)著海內(nèi)外無(wú)數(shù)民眾的日常生活和精神家園。茶船古道溝通著不同地域的多元文明,促進(jìn)了輻射地區(qū)的文化交融,而且還滋養(yǎng)著海內(nèi)外無(wú)數(shù)民眾的日常生活和精神家園。茶樓文化廣流行每日晨曦初開(kāi)

文化
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5月17日 05:53

“茶船古道”尋跡,古道漫漫出蒼梧,六堡茶韻傳四方(下)

區(qū)域交流漸活躍茶船古道為遠(yuǎn)方的大城市帶去了茶葉,也為沿線(xiàn)偏遠(yuǎn)山區(qū)帶來(lái)了現(xiàn)代文明的光輝。“茶船古道是古時(shí)六堡鎮(zhèn)乃至梧州與外面世界聯(lián)系的橋梁之一。”六堡茶國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳伯昌說(shuō)。在古代,單靠人力肩挑背扛徒步行走,六堡茶不可能穿州過(guò)省、漂洋出海

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5月17日 05:52

茶人對(duì)茶的喜愛(ài),早已超越了世俗

一切有命,茶也有命,我命中有茶,我與茶,命與命的交情。一壺?zé)岵瑁唤M茶具,一泡茶葉。我的一切美好生活,都是源于茶。喝茶,講究茶緣,也講究慧根,能與茶投緣,是一種福氣。就像白落梅說(shuō)的那樣,“茶有茶的宿命,壺有壺的因果,過(guò)客有過(guò)客的約定,世間萬(wàn)物

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5月17日 05:37

吉安遂川:茶霧里

小舅媽已人到中年,茂密的青絲已夾雜了多綹銀線(xiàn),叫嚷孩子的聲音里,高亢有力,夾帶著歲月的風(fēng)塵。而笑瞇瞇的外婆,和很多采茶的婦人一樣,早已把血肉和骨頭隱進(jìn)茶山。那樁茶事,那個(gè)喝茶的長(zhǎng)發(fā)女孩,誰(shuí)會(huì)記得呢?它只變幻著在我腦海中出現(xiàn),那笑容,還像春風(fēng)吹

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5月16日 06:47

茶王節(jié) 勐海普洱茶歷史文化概述(六)

普洱茶歷史名茶和貢茶周普洱茶歷史非常悠久,早在三千多年前武王伐紂時(shí)期,云南種茶先民濮人就已經(jīng)獻(xiàn)茶給周武王,只不過(guò)那時(shí)還沒(méi)有普洱茶這個(gè)名稱(chēng)。邦崴過(guò)渡型古茶樹(shù)是古代濮人栽培馴化茶樹(shù)遺留下來(lái)的活化石。漢據(jù)《史記·大宛列傳》載:“昆明之屬無(wú)君長(zhǎng),善寇

文化
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5月16日 03:28

萬(wàn)象浮華,不過(guò)茶三盞

“有的人喝茶很簡(jiǎn)單,就是用普普通通的器具,然后煮茶分杯。有些人喝茶甚至粗獷,就是抓一把茶葉泡在水里大口喝;而有的人卻很莊重,器具一大堆,甚至對(duì)動(dòng)作也有考究。”這其中有沒(méi)有優(yōu)劣之分?每個(gè)人喝茶的方式確實(shí)存在很大的差異,但僅憑這個(gè)來(lái)區(qū)分優(yōu)劣,未免

文化
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5月15日 03:18

茶王節(jié) 勐海普洱茶歷史文化概述(五)

勐海茶深受綠水青山的滋潤(rùn),經(jīng)歷千年的傳承積淀,造就了20個(gè)普洱茶產(chǎn)業(yè)之最:一是有世界上最古老的樹(shù)齡達(dá)1700多年的巴達(dá)野生茶王樹(shù);二是有世界上最早種茶、制茶、飲茶的先民之一“濮人”,即今布朗族的先民。布朗山布朗族鄉(xiāng)是中國(guó)唯一的布朗族鄉(xiāng);三是擁

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5月15日 03:15

黑茶——時(shí)光沉淀的韻味與健康密碼

在茶的世界里,黑茶猶如一顆璀璨的明珠,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。一杯黑茶,不僅能生津止渴,更承載著悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵。喝茶時(shí)的生津止渴之感,是茶葉的奇妙饋贈(zèng)。茶葉中的有機(jī)酸、維生素C可促進(jìn)唾液分泌,多酚類(lèi)化合物、氨基酸、游離糖和皂苷化合物與口

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5月15日 03:03

白茶——時(shí)光沉淀的珍寶

白茶,一種獨(dú)具魅力的茶類(lèi),以其獨(dú)特的品質(zhì)和特性在茶界占據(jù)著重要的地位。白茶的制作工藝看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著極高的技術(shù)要求。不炒不揉,僅通過(guò)日光或室內(nèi)萎凋,再加以文火烘至足干,保留了茶葉最本真的狀態(tài)。也正因如此,白茶的外觀大多呈現(xiàn)灰綠,表面附著著細(xì)

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5月15日 03:02

劉義萍:天山茶賦

夫茶者,春草之靈芽,嘉木之玉葉也,皇天既孕此靈物兮,厚土復(fù)糅之而萌。爾其天山茶,享豐壤之滋潤(rùn),茗煙氤氳,受甘露之宵降,槚樹(shù)臻茂。天山綠茶,香味獨(dú)珍,承天籟之御賜,得地沃之芳馥,汲岡巒之靈氣,吮日珥之霓裳,濛雨霧以清矍,新香嫩色,偎林泉而抹翠,

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5月14日 06:10

茶王節(jié) 勐海普洱茶歷史文化概述(四)

1950年2月,西雙版納解放后,歷屆各級(jí)人民政府大力扶持發(fā)展茶葉生產(chǎn),建立茶葉科研、管理、加工經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu),發(fā)動(dòng)群眾墾復(fù)老茶園,建設(shè)新茶園,茶葉生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。20世紀(jì)60年代前,對(duì)老茶樹(shù)進(jìn)行技術(shù)改造,開(kāi)臺(tái)整枝,補(bǔ)種更新,開(kāi)辟一些新茶園,茶葉生

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5月14日 02:46

家鄉(xiāng)的茶香

儀征市的捺山地區(qū)屬于丘陵地帶,非常適宜茶樹(shù)種植。清明前后,在我的家鄉(xiāng)儀征,滿(mǎn)山茶樹(shù)吐綠,茶香沁人。我記得小時(shí)候,父母和其他茶農(nóng)一樣,每日起早摸黑,采摘著初展的一芽一葉或半展的鮮葉,臉頰被太陽(yáng)曬得發(fā)紅,雙手被汁液染得烏黑,雖然滿(mǎn)臉汗珠,但是他們

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5月14日 02:38

除了“茶”和“馬”,茶馬古道上還有哪些貨物?

因茶馬古道短途貿(mào)易商品較多,馬幫沿主干線(xiàn)的行程多為分段進(jìn)行,除主干線(xiàn)外,各地馬幫根據(jù)物資交換所需,又形成無(wú)數(shù)大大小小的支線(xiàn)如茶葉脈絡(luò)般密布古道覆蓋區(qū)域的各個(gè)角落,共同構(gòu)成這個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。茶馬古道是中國(guó)古代西南地區(qū)以馬幫為主要運(yùn)輸工具、民間

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5月14日 01:29

那些年,我們這樣做茶葉出口

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,茶葉是怎么出口的。據(jù)原云南省茶葉進(jìn)出口公司特種茶部經(jīng)理昌金強(qiáng)介紹,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,茶葉要出口,茶廠和海外客商是不可能直接接觸的。香港、國(guó)外的客商只能每年在廣交會(huì)上與茶葉進(jìn)出口公司簽訂單,而且不是想要多少就能給多少的,當(dāng)時(shí)只有香

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5月14日 01:12

光陰像是一盞老白茶,沉淀人生旅途的茶香

茶,是生命的一段沉香,帶著大自然的精髓、雨露的滋潤(rùn)、還有匠人的手藝,變成了茶人杯中浮沉的風(fēng)景。而光陰,就像是一盞老白茶。帶著歲月的沉淀、故事的悲喜、人情的冷暖、沉淀出人生旅途上不同的茶香。一直覺(jué)得,老白茶應(yīng)該是與午后、黃昏、雕花的軒窗、文藝的

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5月13日 03:02

茶王節(jié) 勐海普洱茶歷史文化概述(三)

勐??h境內(nèi)氣候條件優(yōu)越,土壤肥沃,雨量充沛,生態(tài)系統(tǒng)良好,具有得天獨(dú)厚發(fā)展茶葉生產(chǎn)的自然優(yōu)勢(shì),被國(guó)際茶界公認(rèn)為世界茶樹(shù)原產(chǎn)地和馳名中外的普洱茶發(fā)祥地之一。勐海種植茶葉歷史??h境內(nèi)布朗族是勐海縣的土著居民,凡是布朗族居住地均為古茶樹(shù)豐富地,形成

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5月13日 02:47

母親節(jié) ?為媽媽泡一杯茶,讓愛(ài)在茶香中綻放

當(dāng)五月滿(mǎn)街的康乃馨灼灼其華、香馨十里時(shí),又一個(gè)偉大的節(jié)日——母親節(jié),翩然而至。“聽(tīng)說(shuō)神不能無(wú)處不在,所以創(chuàng)造了媽媽。到了媽媽的年齡,媽媽仍然是媽媽的守護(hù)神。媽媽這個(gè)詞,只是叫一叫,也觸動(dòng)心弦。”從呀呀學(xué)語(yǔ)的幼年至懵懂無(wú)知的童年,母親是我們成長(zhǎng)

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5月12日 05:47