文化
每一片茶葉的浮沉，都是一種緣定
每一片茶葉的沉浮，都是一種緣定，不空不昧。一個(gè)人在這種神清氣爽，心氣平靜，知己滿前的境地中，方真能領(lǐng)略到茶的滋味。因?yàn)椴桧氺o品，而酒則須熱鬧。茶之為物，性能引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)默想人生的世界。----林語(yǔ)堂一個(gè)人平日里散淡恬靜，與世無(wú)爭(zhēng)，輕聲細(xì)語(yǔ)
“一棵樹(shù)”的榮耀之路 99綠大樹(shù)（下）
“一棵樹(shù)”的榮耀之路99綠大樹(shù)從1993年統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策的全面取消，到2008年普洱茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，這15年間，普洱茶市場(chǎng)可謂是進(jìn)入了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的全新時(shí)代。“中茶”一統(tǒng)江湖的地位已經(jīng)時(shí)移世易，不斷有新的理論被人提出。在新舊體系交替之間，
?茶在杯中是風(fēng)景，茶在心中是人生
每個(gè)人眼里許有一方清雅靜庵可容花木蔥蘢，可盛香薰微漾身心在此棲臥，不問(wèn)世事。茶里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。一葉茶，一個(gè)青綠的世界，一杯茶，一盞歲月的馨香，一次品，一種通透的領(lǐng)悟。一葉茶沉浮，如一世生命跌宕；一縷味氤氳，若煙火生活百轉(zhuǎn)；一杯水冷熱，似
真誠(chéng)是永遠(yuǎn)的必殺技，真心是泡茶的必殺技
哈爾濱文旅爆火，一個(gè)極度寒冷的城市讓人們感受到了極致的溫暖。有人說(shuō)，哈爾濱能成為新晉旅游業(yè)頂流，是因?yàn)?ldquo;真誠(chéng)是永遠(yuǎn)的必殺技”。世界真摯而溫暖，做人，像一杯茶那樣，干凈、純粹，有溫度，有滋味，有情義。茶的“真誠(chéng)”，是每一片茶都虔誠(chéng)干凈地面對(duì)這個(gè)
茶是一種慢生活，沉淀自己的歲月
喝茶，是精致的慢生活。沏一杯茶，靜靜坐下，思緒在茶香中慢慢沉淀…趙樸初有詩(shī)寫(xiě)到，七碗受至味，一壺得真趣?？粘职偾з?，不如吃茶去。好茶可遇不可求，喝到了，入心了，感嘆了足矣。茶里的上下沉浮，便是濃縮了的人生；或輝煌，或平淡，都將豐盈我們的生活閱
大寒至，茶香暖
大寒，是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，也是一年中最冷的時(shí)候。在這個(gè)寒冷的季節(jié)里，一杯熱茶，不僅可以溫暖身體，還可以慰藉心靈。對(duì)于茶愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，大寒也是一個(gè)品茗的好時(shí)節(jié)。不同的茶，有著不同的滋味和功效，適合不同的季節(jié)和心情。比如，大寒時(shí)節(jié)，氣溫寒
我愿以茶相敬，許你歲月溫柔
當(dāng)代收藏家馬未都有本集子，叫做《以茶當(dāng)酒集》，取意是杜耒那句：“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。”茶，南方之嘉木；酒，遠(yuǎn)古之佳釀。夏商飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者；酒對(duì)先人，有疾則飲，遇喜酩酊，解憂治病。漢已用茶，至唐代陸羽，頗成系統(tǒng)；一
“一棵樹(shù)”的榮耀之路 99綠大樹(shù)（上）
“一棵樹(shù)”的榮耀之路99綠大樹(shù)從1993年統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策的全面取消，到2008年普洱茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，這15年間，普洱茶市場(chǎng)可謂是進(jìn)入了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的全新時(shí)代。“中茶”一統(tǒng)江湖的地位已經(jīng)時(shí)移世易，不斷有新的理論被人提出。在新舊體系交替之間，
一生百態(tài)，盡在一杯茶中
人生百態(tài)，有時(shí)如茶，有起有落，猶如一杯茶。茶之初飲，清新芬芳帶著芬芳，如懵懂少年活力無(wú)邊，需等沉淀后還生活以清澈。茶之再飲，味重帶苦帶著生津，似年輕壯年付出辛勞，唯拼搏方能高樓平地起。再三飲茶，水最芳華，如中年碩果滿盈。如再飲茶，淡泊清雅，步
窗明幾凈，一杯熱茶溫暖人心
我們常常感嘆幸福離我們總是那么遠(yuǎn)，其實(shí)不然，細(xì)細(xì)品味，幸福離我們只有一杯茶的距離。悠閑的清晨，慵懶的午后，放下手頭的事情，讓自己跟自己相處一會(huì)兒。倒一杯茶，端坐屋內(nèi)，任縷縷清風(fēng)拂過(guò)芳香。窗明幾凈，看那茶葉在杯中沉浮，透著絲絲愜意。一杯茶，一本
茶俗 過(guò)了臘八年關(guān)近 煮粥溫茶待新年
其實(shí)除了大家常吃的“臘八粥”在茶界還有一種臘八飲品——“臘八茶”你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？臘八茶里有什么？臘八茶也叫八寶茶，源于唐代，是具有1400多年的歷史名茶。相傳盛唐時(shí)期的絲綢之路上，來(lái)往的商人常用各地的果干以及茶葉，熬煮成茶湯，便于生津止渴，這就是
長(zhǎng)亭外 古道邊 —那柯里的人間煙火
浮沉于斯，總有那么一群人會(huì)尋求世間的良方治愈，會(huì)為自己找一處心安之所。他們也許會(huì)用那小城鎮(zhèn)里熱鬧的煙火氣、溫?zé)岬牟铚M天的星辰、小販的叫賣(mài)聲，來(lái)用身心感受平靜和安逸。用這些“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的慢感，來(lái)感受人間至味，歲月流淌。普洱的茶
飲茶思情——評(píng)歌曲《湘水泡湘茶》
南北朝時(shí)著名文學(xué)家庾信在《徵調(diào)曲》中講道：“落其實(shí)著思其樹(shù)，飲其流著懷其源”，對(duì)于長(zhǎng)沙人民而言，湘江之水即是根源，寄托著人們對(duì)家鄉(xiāng)的濃厚情誼。由湖南省文聯(lián)策劃主持的“‘湘’約現(xiàn)代化”新時(shí)代新湖南新形象系列歌曲創(chuàng)作推廣工程發(fā)布的歌曲《湘水泡湘茶
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之茶百戲
茶百戲茶百戲與福建武夷山淵源頗深，宋代閩北武夷山一帶，是點(diǎn)茶原料(團(tuán)餅茶)和點(diǎn)茶器具(建盞)的重要產(chǎn)地，因此茶百戲盛行。作為一名福建武夷山人，章志峰老師歷經(jīng)數(shù)十年終于將已經(jīng)失傳近百年的茶百戲技藝重新恢復(fù)。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，2017年這項(xiàng)古法技藝
喝茶時(shí)，別省這三步
01喝茶時(shí)候，第一個(gè)不要省略的是“賞茶”從泡茶的人而言，他要通過(guò)賞茶獲得資訊。用以決定用什么材質(zhì)的壺，用什么溫度的水，使用怎樣的茶水比例（即置茶量），怎樣的浸泡時(shí)間？從喝茶人的角度而言，從賞茶知道了茶葉的發(fā)酵程度、揉捻程度、老嫩程度、焙火程度
2008- 2014 國(guó)標(biāo)立 山頭起 大葉種價(jià)值再發(fā)現(xiàn)（下）
/2008-2014國(guó)標(biāo)立山頭起大葉種價(jià)值再發(fā)現(xiàn)/縱橫深切的山川河流，茶林共生的原生之地，與古樹(shù)茶相依相伴的多民族生態(tài)社區(qū)……隨著普洱茶多樣而優(yōu)質(zhì)的大葉種茶資源得到再度發(fā)現(xiàn)和地理標(biāo)志產(chǎn)品國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，普洱茶也在冥冥中進(jìn)入了“山頭起，國(guó)標(biāo)立”
《回鄉(xiāng)》：服化道的魅力和藝術(shù)品味
/4、化妝與服飾體現(xiàn)獨(dú)有的個(gè)人魅力和藝術(shù)品味茶藝師的美，是一種由內(nèi)到外的從容與自信。這種美，不僅僅體現(xiàn)在她們精致的妝容、得體的服飾上，更在于她們內(nèi)心深處對(duì)茶文化的尊重和熱愛(ài);她們的美，如同茶香一般，清新脫俗，讓人在品茶的過(guò)程中感受到一份來(lái)自內(nèi)
茶馬古道煥新顏：那柯里成為農(nóng)文旅融合新“靚”點(diǎn)
那柯里地處普洱市寧洱縣同心鎮(zhèn)，是古時(shí)茶馬古道上的重要驛站，也是《馬幫情歌》誕生的地方。近年來(lái)，寧洱按照“旅游文化活縣”發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、人居等多個(gè)維度對(duì)那柯里進(jìn)行重點(diǎn)打造。如今，那柯里已成為一個(gè)民族特色濃郁、民族文化厚重、民族風(fēng)
塵世的繁雜，被茶的記憶清洗
茶最能體察到?jīng)_泡者的心境，或沉思冥想，或豁然開(kāi)朗，一飲而盡，暢快淋漓。由深到淺，由苦至甘，由順到滑……世界的喧囂，塵世的繁雜，隨茶湯一般，慢慢變淡，直至消失不見(jiàn)。一個(gè)人喝茶，在一方屬于自己的品茶空間里，隨心隨意，舒適自在。一群人一起喝茶，心無(wú)
如是茶聞
茶意味著詩(shī)意的生活。茶既是物質(zhì)的，柴米油鹽醬醋茶，也是精神的，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶。喝茶最生動(dòng)的部分，就是詩(shī)意。什么是詩(shī)意呢?有一句話，很觸動(dòng)我，說(shuō)“詩(shī)意，是一種讓人有再生之感的東西”。如果能讓人感到詩(shī)意，那么身心就有被重塑的感覺(jué)。唐詩(shī)宋詞元曲，那
