文化
一盞清香至味的茶，是我一生所求
一個人，靜坐。心可以平穩(wěn)得像深山老林里一彎湖水，無人涉足，無風撥弄，沒有一絲漣漪。默默地喝一泡茶，看幾頁書，似乎找尋到了某種寄托，思路漸漸清晰。偶有解不開的情結，求不出的結果，未達到的愿望，都慢慢釋然了。一個人心無旁騖的品茶，更能參破心中的執(zhí)
茶與書，皆良友
現(xiàn)實中，我們常常陷入忙碌的焦慮中，追逐著無盡的目標和利益。然而，當我們偶然間停下來，靜下心，泡一杯香茗，翻開一本閑書時，生活的閑適與滋味溫柔地涌上心頭。只要有一杯茶，便可慢下來，感受當下。茶是中國傳統(tǒng)文化的象征，它不僅可以提神醒腦，減輕疲勞，
?在茶盞之間，輕展一簡時光
輕啟簾幃，一股沁涼的夜風拂面而來，清幽的潮濕里夾雜著淡淡的花香，閉目深吸，不覺微醉。一茶，一盞，已足夠。一個人的時光是如此豐盈，可以淡淡地開心，淡淡地惆悵。抑或，凝眸不語間閑看云霧，靜聽風雨，在如水的文字里演繹萬般情愫，任一紙馨香在指尖明媚流
一杯茶的時間，一份心靈的寄托
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們往往失去了與自己對話的機會。而一杯茶的時間，既是一種儀式，也是一種心靈的寄托。茶，是中國千百年來流傳下來的一種飲品，也是一種文化。在中國古代，喝茶既是一種社交活動，也是一種修身養(yǎng)性的方式。如今，雖然我們已經(jīng)進入了一個
為什么普洱茶是357克？
不論是在山國茶葉加盟店里喝的普洱茶，還是其他茶葉店喝普洱茶的朋友都知道，普洱茶最常見的形態(tài)是普洱茶餅茶，而普洱茶餅茶的重量基本都是357g；其實關于這個數(shù)字是有它的特殊含義的，今天山國君就和大家分享下普洱茶357克的由來。為什么普洱茶是357
桑植縣廖家村 妖氣洞的茶
一峰峰，一簇簇。一嶺嶺，一界界。有其形如象鼻山、雞咀山、女兒峰等巔峰絕景，綺麗無極，百態(tài)千姿。云霧繚繞，美不勝收。仿佛漓江桂林，又似桃源仙境。這里是桑植縣廖家村鎮(zhèn)妖氣洞村。而我所繾綣者，乃云端而視空中茶園之妖氣洞的茶。妖氣洞的茶，區(qū)域核心茶園
鄭承東：一溪流水香的坦洋
(一)或臨崖傍水，或在水行舟。閩東山河的主色調(diào)大都是青綠的，即所謂青山綠水。福安更是如此，也因為給它的排位是閩頭浙尾，所以最重要的地理標志便是鷲峰山脈，夾雜于太姥山脈與洞宮山脈之間，從北而來，如一個矯健的登山運動員，一路拾階而下，向南奔往春暖
福鼎白茶的詩意
在福鼎有兩個茶葉名字，特別讓我喜歡，一是綠雪芽，一是白毫銀針。它們不僅名字起得雅，而且易于引起人們給予情景的想象。聽到綠雪芽這個名字，我?guī)缀跏菞l件反射般地立即顯現(xiàn)出一幅畫面：皚皚白雪覆蓋著空曠的大地，茫茫然間只見一株株茶的嫩芽破雪而出，潔凈的
七夕，來談“茶”說愛
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。又是一年七夕至，七夕鵲橋以茶為媒，茶與愛情之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，今天就來和大家聊一聊悠悠茶香里的濃濃愛意。0
跟著高壽高產(chǎn)詩人陸游茶詩品味蒙頂山茶
宋代產(chǎn)生了大量的詠茶詩，作品最多的當首推南宋杰出的文學家、史學家、書法家，高壽和高產(chǎn)的著名愛國詩人、詞人陸游。陸游的高壽和高產(chǎn)，是罕見的。他生于1125年，卒于1210年，終年85歲，遠遠超過了李白、杜甫等大詩人。一生筆耕不輟，自言“六十年間
多巴胺美學？愛喝茶的都是高端玩家，懂得進……
梅子紅、檸檬黃、草木綠、海水藍……“多巴胺美學“，最火。什么是“多巴胺美學”?主打就是一個明艷歡快。色彩飽和度高的顏色應用于生活，促進“快樂因子”分泌。從顏色中尋歡，茶人最拿手。喝茶這樣解壓的事兒，必須給你顏色看看……多巴胺美學自古匠人、茶人
以茶喻愛情，茶香滿溢，愛韻悠長
都說玫瑰花與巧克力是西方情人節(jié)的“標配”花與甜柔書寫一紙浪漫。而中國的情人節(jié)——七夕，它因一個美麗的傳說而起，牛郎和織女的凄美愛情被詩人傳誦至今。更偏好情寄一盞香茗，多一分婉轉，綿綿情思。國人喜歡用茶來比喻愛情，茶中自然花香象征愛情的甜蜜，明
因一盞茶，有了錯落的美感
幾枚茶葉，在水中翩翩起舞，幾許清香縈繞鼻息之間。欣賞著茶的舞姿，傾聽著懷舊的音樂，過去的時光仿佛又回到了眼前。其實，我們更應該相信茶是有生命的，它如同一位秀美的女子長袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，美得寂寞而倔強，固執(zhí)地等待真心的欣賞。品
緣分如茶一樣日漸醇厚，隨著時間的流逝越陳越香
茶，是茶友間緣分的見證與開始。一起喝茶，就是一段好的緣分！如果說前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過，那么今生的茶席間相遇一定是在佛前的千年等待。“一起喝杯茶吧”，簡簡單單的一句話，卻不知經(jīng)歷了多少歲月的跋涉才能抵達呢。在恰好的時間，在優(yōu)雅的
丹寨茶園展現(xiàn)茶文化技藝，中秋將至帶來更多驚喜
對于茶文化，在我國擁有著上千年的歷史。眾所周知，茶葉起源于中國，茶為國飲，其興代于唐，盛于宋代。因此，人們對于茶文化也有著無限的喜愛和青睞。在歷史的長河下，如今的茶文化也從最初的小眾群體，發(fā)展到了如今的大眾化。為了能產(chǎn)出令人心馳神往的高品質(zhì)好
由《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀中華茶文化的傳承與發(fā)展
作為中國古代醫(yī)學典籍的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對于茶葉的價值和功效有著詳細的記載。本文將會從茶葉和黃帝內(nèi)經(jīng)的關系入手，介紹茶文化的發(fā)展歷程以及茶葉飲用的種類和制作方法。借此，我們可以更加深入地了解和體驗茶文化的魅力，也可以更好地保護和傳承中國茶文化。
“裕國興家”中續(xù)寫茶馬人生 ——從四塊匾額看滎經(jīng)姜家大院的百年滄桑（下）
姜家大院王晶攝姜氏由洪雅來到滎經(jīng)《姜氏族譜》記載，姜氏七世祖圻潤生于清康熙庚子年(1720)四月，于清乾隆中期攜三子姜琦及孫姜榮華，由洪雅縣止戈街蓮花壩來到滎經(jīng)，始以鑄銀為業(yè)，因守誠信、善經(jīng)營，資本漸有積累，在清嘉慶時期即請引經(jīng)營茶葉。姜氏“
清代，普洱茶的血脈與歸屬
遙想清代云南茶產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展與輝煌，那應該是中華物質(zhì)文明的另一個高峰。普洱茶作為昔日上貢的皇室飲品，饋贈使臣，承載著那時人們的生活秩序、審美情趣、禮儀制度和人文思想。時至今日，清代普洱茶帶給云茶的一種身份認同和情感歸屬，為后人研究普洱茶提供了
經(jīng)常對屏幕，應該多喝茶
電視的誕生，給人們的生活帶來了新的視聽享受，世界上有大量的人每天都要面對電視屏幕度過許多時光。但是在播放電視時，熒光屏會發(fā)出一些射線，這些射線對人體有害，尤其是長時間地看電視，能引起人們的視覺疲勞和視力衰退。而對電腦工作者、監(jiān)視器工作人員之類
黑茶，是大自然給予的歲月陳釀
穿梭時光的隧道，凝聚光陰的鐫刻，黑茶是大自然給與的歲月陳釀。黑茶，是光陰對細節(jié)的耐心雕鑿，更是一種在時光流逝中的靜默，在這種靜默中，生活上升為藝術。黑茶，珍藏越久，愛茶之人倍感珍惜。歷史遺留下來的老黑茶，喝一泡少一泡，生態(tài)環(huán)境變了，將來也復制
