文化
茶，喝的是種享受，更是種心境
茶是中國(guó)人的飲料，口干解渴，推茶是尚。叉子，形進(jìn)于茶，聲進(jìn)于（木賈），來源甚古，流傳海外，凡是有中國(guó)人的地方就又茶。人無(wú)貴賤，誰(shuí)都有分，上焉者細(xì)啜名種，下焉者牛飲茶湯，甚至路邊埂畔還有人奉茶。北人早起，路上相逢，輒問訊“喝茶么？”茶是開門七件
把心靜下來，才知道茶的真味！
煮一壺凈水，泡一盞紅茶，看茶葉入杯底，湯色變得紅亮凝重，茶香沉淀出春日里一種醇厚明媚的暖。只有心靜，就能品出茶之滋味，體會(huì)茶之本香。讓一顆素淡的心無(wú)欲無(wú)求，安享心間的清寞，用生活的點(diǎn)滴清歡感受時(shí)光的禪茶一味?！娟P(guān)于朋友】酒逢知己千杯少，茶逢知
待你江湖厭倦，我陪你鄉(xiāng)下喝茶
記憶中有那么一個(gè)古鎮(zhèn)沒有過度商業(yè)化的車水馬龍只有一塊塊青石板鋪就的小巷通往夢(mèng)中的地方老茶館和古鎮(zhèn)是標(biāo)配茶館透出的橘紅色像家一般溫暖寂寥的街道幾盞燈籠和窗外灑落的燈光相映沒有燈紅酒綠的艷遇叫上一壺茶，拿上一本書一坐就是一下午當(dāng)你老了時(shí)光唯美安然
創(chuàng)意藏香：紫陶罐里的緊壓普洱茶
洱茶是一種可以容納各種創(chuàng)意的茶類，因它的多元，因它的豐富，因它需要在時(shí)間的長(zhǎng)河中創(chuàng)造無(wú)限可能。很多人說起普洱茶的創(chuàng)意，總是想到那些時(shí)尚的外包裝，快捷輕便的小茶包，或者是速溶茶、調(diào)飲茶等等。誠(chéng)然，這些是普洱茶產(chǎn)品創(chuàng)新的一部分，他們解決了普洱茶入
“熬”出的人生，泡出來的茶
有人說，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人說，人生若苦藥，需要文火慢“熬”有人說，人生是一碗湯，需要慢“熬”慢燉。無(wú)論把人生比喻成什么，它都是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷需要的是時(shí)間，用漫長(zhǎng)的時(shí)間去經(jīng)歷，這就是“熬”。人生用一“熬”字，初聽會(huì)覺夸張可實(shí)
心上無(wú)事，身上無(wú)病，杯中有茶，便是人生好光景
《小窗幽記》中說道：身上無(wú)病，心上無(wú)事，春鳥便是笙歌。人一輩子，忙乎到最后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的幸福和逍遙，不是擁有富貴權(quán)勢(shì)，而是身體沒病，心里沒事。|無(wú)病一身輕俗話說：“無(wú)病一身輕。”這句話，生過一場(chǎng)大病的人都有體會(huì)。一個(gè)人正當(dāng)壯年的時(shí)候，青春
潤(rùn)思紅茶內(nèi)里的風(fēng)韻，你喜歡用玻璃杯喝茶嗎？
胡蘭成說張愛玲喜歡用玻璃杯喝紅茶，璀璨金黃的湯色，那似花似果又似蜜的雅香，讓豆蔻年華的張愛玲如何的高傲不屑紅塵。這抹雅香，便是中國(guó)祁門紅茶內(nèi)里的風(fēng)韻。它花木般甜鮮持久的香氣，令人沉醉。歷經(jīng)100余年的山高水長(zhǎng)，顯貴于歐洲各國(guó)。公元1875年祁
茶喝多了，人會(huì)變
喝茶，只是生活的一部分，并不能給生活帶來根本的改變，但是茶喝多了，身體愈發(fā)覺得通透，生命的狀態(tài)讓人更舒適、更輕松。茶喝的多了，長(zhǎng)相年輕愛喝茶，堅(jiān)持常品常飲茶的友，由于茶的物質(zhì)功用早已經(jīng)被無(wú)數(shù)證明，美容養(yǎng)顏、消自由基，抗衰老，這些是從茶的生化分
茶俗 | 回族的飲茶文化
各地回族人普遍都有喜好飲茶的習(xí)慣，一些懂茶道的回族人很會(huì)品茶，認(rèn)為如果茶香而不清則是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能稱之為上等茶，只有鮮、爽、活的茶才是最好的茶?；刈灏扬嫴枳鳛榇偷募哑?，每當(dāng)節(jié)日或舉行婚禮等家里來客人時(shí)，主人會(huì)熱情地
你喝茶是為了什么？為什么要喝茶
有些人喝茶，可能首先不是因?yàn)樗奈兜?，而是源于一段心事、一個(gè)人或者一段時(shí)光。隨著物質(zhì)和文明的發(fā)展進(jìn)步，越來越多的人們會(huì)為了自己內(nèi)心的一點(diǎn)情懷買單，為了歡樂，為了夢(mèng)想，為了紀(jì)念已逝的青春年少。越來越多的人走進(jìn)茶的世界，是因?yàn)榍倨鍟嬙?shī)酒茶。喝茶
茶在手中是風(fēng)景，茶在口中是人生
-01-茶·情茶本是大自然的靈物，與茶相伴久了，便喜歡與茶說話。茶總是這樣通靈性，憂郁時(shí)濃烈，心悅時(shí)清幽，平淡時(shí)無(wú)味，變幻著各種心情，如心的蕩漾。每天的心情也是這樣起伏波動(dòng)，遇難時(shí)喜愁，順境中喜樂，滲雜一起，便是人生。我們喝茶時(shí)，不僅僅是在喝
茶，有著這些不為人知的能力！
一件事物的誕生和發(fā)展，整個(gè)過程中都會(huì)有人的參與。物的誕生和發(fā)展，整個(gè)過程中都會(huì)有人的參與。在這個(gè)過程中，我們總在說是人改變了事物，但實(shí)際上事物又何嘗不改變著人。茶的5種能力，或許我們并沒有在意，但卻實(shí)實(shí)在在地改變著我們。美妙茶園之風(fēng)景、湯色之
茶文化丨關(guān)于茶的美麗傳說
我國(guó)古代有很多關(guān)于茶的傳說，相信愛喝茶的你也喜歡聽1、神農(nóng)嘗百草在很早以前，中國(guó)就有“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說。相傳神農(nóng)是一個(gè)有著水晶般透明肚子的奇人，人們通過觀察他吃下去的食物的變化，來判斷什么植物能吃。有一天，神農(nóng)由于
怎樣了解普洱茶，普洱茶時(shí)代
普洱茶命名時(shí)代：普洱茶獲得命名，成為一個(gè)茶類的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代比較漫長(zhǎng)，萌芽于唐宋，正式得名于明朝，繁榮成熟于清代普洱府正式設(shè)立之后。這是古代普洱茶時(shí)代，或者可叫做普洱茶的古典時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的普洱茶從原始狀態(tài)走出來，獲得了文明上的屬性，成為中國(guó)
茶杯中的歷史，茶葉起源
“茶”字的起源，最早見于我國(guó)的《神農(nóng)本草》一書，它是世界上最古的第一部藥物書。據(jù)有關(guān)專家考證，該書為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（公元前5年－一公元前221年）的著作。我國(guó)茶圣一－唐代陸羽于公元７５８年左右寫成了世界上最早的茶葉專著《茶經(jīng)》，系統(tǒng)而全面地論述了栽
古小陌：把茶葉和竹子扒了個(gè)精光
很多茶友問我為什么古陌的盤古發(fā)酵工藝選用的是竹筐而不是其他的材質(zhì)今天小陌解茶就來梳理一下竹與人與茶之間竹子與中國(guó)文化的關(guān)系可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)竹與人與茶之間的光系竹子與中國(guó)文化的關(guān)系可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在紙尚未被發(fā)明出來之前竹簡(jiǎn)是文字最重要的載體在文化象
茶美文丨周末一盞茶，生活不復(fù)雜
茶是什么？有人說，茶只是生活的調(diào)味品，從某種意義上來說，茶確實(shí)是調(diào)味品，讓白開水一樣的生活有了顏色和滋味。但是茶的深度絕對(duì)不只是調(diào)味品那么簡(jiǎn)單。一盞茶的時(shí)光，優(yōu)雅從容，讓人心情愉悅，這是屬于一個(gè)人的茶生活。在寧?kù)o的時(shí)間里，和自己對(duì)話，聆聽來自
喝茶的基本禮儀——喝茶禮儀原則
喝茶禮儀原則“酒滿敬人，茶滿欺人”因?yàn)榫剖抢涞模腿私邮植粫?huì)被燙，而茶是熱的。滿了接手時(shí)茶杯很熱，這就會(huì)讓客人之手被燙，有時(shí)還會(huì)因受燙致茶杯掉下而打破，給客人造成難堪。“先尊后卑，先老后少”到人家跟前說聲“請(qǐng)喝茶”，對(duì)方回以“莫拘禮”、“莫客
喝茶的基本禮儀——喝茶流程禮儀
喝茶流程禮儀01喝茶前座位：如今很少人知道客位的尊卑問題，雖然茶道里面講究的是客隨主便一說，不過喝茶的人多了，自然應(yīng)該遵循這樣的原則：面對(duì)主人，主人的左手邊是尊!順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，由尊到卑，直到主人的右手邊，不論茶桌上的形式如何，這個(gè)是不變的鐵律。
喝喜歡的茶 做想做的事
喝自己喜歡的茶，做自己想做的事，愛自己喜愛的人，莫問是對(duì)是錯(cuò)，是緣是劫。直到那一天，我們倉(cāng)促老去，縱使不能在一起，亦可以守著回憶，獨(dú)自品味。又或者，彼此遺忘，各自散落在漫漫風(fēng)塵里。...............................
