以道為骨，禪心萬(wàn)象
他出生陶藝世家，矢志不渝追求匠心，是年輕一代紫砂藝人的佼佼者。他集眾長(zhǎng)于一身，淡泊名利守護(hù)佛心，是傳承紫砂傳統(tǒng)文化的守望者，從微觀物理到壺體肌理，從宏觀美學(xué)到作品美感，二十多個(gè)春夏秋冬，他榮辱不驚，初心不忘，用一個(gè)個(gè)神形兼?zhèn)?，意境深遠(yuǎn)的原創(chuàng)經(jīng)典，詮釋著自己對(duì)五色土的鐘愛(ài)之情——他就是范澤鋒。
從事紫砂已二十多年的范澤鋒，紫砂可以說(shuō)是他的全部，是他靈魂最完美的詮釋。若把紫砂藝術(shù)比作人生，他覺(jué)得自己的生活完全可以用一把壺來(lái)概括，從無(wú)到有，從概到全，由粗而細(xì)，由外而內(nèi)，不斷成長(zhǎng)、精進(jìn)、完善，最終升華。
范澤鋒對(duì)紫砂材質(zhì)了如指掌，這源于他凡事都親力親為。或許很難想象，他每天六點(diǎn)就會(huì)起床，到自己工作室，跟窯爐工人一起檢查作品燒制情況，不同泥料、燒制溫度、時(shí)長(zhǎng)的不同、最終體現(xiàn)的效果都會(huì)有所變化。
他的設(shè)計(jì)，會(huì)遵循中國(guó)傳統(tǒng)文化里的精髓。以道為骨，通過(guò)圖稿設(shè)計(jì)，尋找最合適的制作，由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一，與儒家的中庸思想切合，而紫砂泥正好符合，它溫潤(rùn)如玉，深得中國(guó)文人雅士的喜愛(ài)。同時(shí)紫砂壺又能包容各種文化，兼容書(shū)畫(huà)、篆刻、雕塑等其他藝術(shù)裝飾，具有包容萬(wàn)象的佛心，這也是范澤鋒喜愛(ài)紫砂藝術(shù)，將紫砂壺藝與禪結(jié)合的緣由。他設(shè)計(jì)作品，秉承一個(gè)道理：就是要跳出作品，跳出三界外，不在五行中。因?yàn)?，唯有不斷地顛覆自己，潛心設(shè)計(jì)、研究、制作，才能在不斷地自我否定中找到肯定的答案。
范澤鋒??《悟空》
范澤鋒
江蘇省陶瓷藝術(shù)大師
江蘇省傳統(tǒng)技藝技能大師
研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師
江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家
江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”名人
江蘇省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)
無(wú)錫市優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才
陶都宜興制壺名人?
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又名哲豐，字文成，76年生于西望村陶藝世家。14年被市政府任命為學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，第一位創(chuàng)辦全國(guó)第一家手工業(yè)合作社、專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作佛教題材紫砂作品。扎根傳統(tǒng)是根本，如此還不夠。在此之外范澤鋒研究全國(guó)各大陶瓷及燒成方式，在創(chuàng)作紫砂壺的過(guò)程中深掘心源，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入不同的藝術(shù)文化，中西結(jié)合。并把國(guó)外著名建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格“歐洲巴洛克式、德國(guó)包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設(shè)計(jì)中相得益彰。佛與壺，今與古，禪意悠悠，借砂修禪。???
紫砂壺雖拳拳一掌、盈盈一尺，卻最能看出作者背后的心靈，其創(chuàng)作思路在作品上呈現(xiàn)，可謂物我合一，多種造型自成一格。其作品被中南海、中國(guó)人民革命軍事博物館、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、中國(guó)首都博物館、周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館等多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)、單位和個(gè)人收藏。曾應(yīng)邀前往英國(guó)、韓國(guó)、日本、新加坡等國(guó)進(jìn)行陶藝交流，并多次出版專(zhuān)著和舉辦個(gè)人展覽。
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