在六大茶類中,烏龍茶可以說(shuō)是最詭譎多變的。做青和焙火程度的不同,就足以讓風(fēng)味產(chǎn)生巨大的變化。
它可以是臺(tái)灣烏龍般的“小清新”,也可以是鳳凰單叢般的“茶中香水”,還可以是武夷巖茶般的“重口味”。
武夷巖茶,由于焙火程度比較高,因此滋味相對(duì)于其它烏龍茶要更加濃醇。巖茶的“巖骨”,讓它更傾向于男性氣質(zhì)。
《舌尖上的中國(guó)茶》一書(shū)中有一段話寫(xiě)道:
“在茶葉世界的譜系中,有些茶是男性化的,比如大紅袍、六安瓜片、鐵觀音等,它們都有著濃厚的歷史,也肩負(fù)著中國(guó)名茶的責(zé)任,而有時(shí)候喝上一口這樣的茶,人們會(huì)浮想聯(lián)翩,去感懷百年前的事,忍不住就被漫長(zhǎng)的時(shí)間帶到了很遠(yuǎn)的地方?!?/p>
傳奇大紅袍
大紅袍,是我國(guó)的特種名茶,早在2006年,大紅袍的制作工藝就被列入了國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
大紅袍的由來(lái)有個(gè)美好的傳說(shuō):
相傳,明朝年間,有一舉子上京趕考,路過(guò)武夷山時(shí)突然得病,巧遇天心永樂(lè)禪寺一和尚,和尚取其所藏茶葉泡與他喝,病痛即止。后來(lái)高中狀元后前來(lái)致謝和尚,問(wèn)及茶葉出處,得知后脫下大紅袍,將其披在茶樹(shù)上,故得“大紅袍”之名。
傳說(shuō)的真假現(xiàn)難以考證,但如今的九龍窠上,還留存幾株大紅袍母樹(shù)。
由于要對(duì)珍貴的母樹(shù)進(jìn)行保護(hù),現(xiàn)在已經(jīng)不能采摘,所以我們現(xiàn)在能喝到的大紅袍,基本都是拼配而成的。
拼配,均衡的學(xué)問(wèn)
大家不要以為拼配茶是不好的,事實(shí)恰恰相反,拼配是保持茶品質(zhì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。
巖茶拼配是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),沒(méi)有豐富經(jīng)驗(yàn)的茶師是做不來(lái)的。
大紅袍的拼配,要做到香要高,但不能過(guò)于妖嬈;味要醇,但不能過(guò)于濃釅。還有重要的一點(diǎn),就是要有“巖骨花香”的韻味。
大紅袍的拼配藝術(shù),重在均衡,不能偏,不能倚。
做到有香、有水、有韻,就是一款好的大紅袍。
醇厚甘爽,巖韻飄香
用紫砂壺沖泡,能更好地激發(fā)大紅袍的香與醇。
烏褐油潤(rùn)的條索,撥落在紫砂壺中,微微帶起清脆的聲響。
加入沸水沖泡,香氣在空氣中暈開(kāi),花香、果香、還有淡淡的焙火香。
琥珀色的茶湯,嘗起來(lái)是醇厚、柔和、圓潤(rùn)、飽滿的,細(xì)品有山巖般挺拔的風(fēng)骨,回味縈繞不散。
葉底,軟亮柔嫩,透著幽幽的冷香。
大紅袍的韻味便是如此,不偏不倚,香、水、韻都恰到好處。
人生如茶,品一屋芬芳
人生閱歷的增加,對(duì)事物也有了與年輕時(shí)不同的體會(huì)。
年輕時(shí),大紅袍的濃醇嘗起來(lái)似乎略顯苦澀。隨閱歷增加,味蕾的感受也有所改變,品嘗到的,是遒勁的“巖骨”。
“午枕不成春草夢(mèng),落花風(fēng)靜煮茶香?!比说搅四挲g,有些該放下的事就放下,閑時(shí)泡一壺大紅袍,賞四時(shí)美景,品一屋芬芳。
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