仁易說(shuō)茶說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)普洱茶到底是怎么樣的?仁易說(shuō)茶的標(biāo)準(zhǔn)普洱茶不是以茶為標(biāo)準(zhǔn),以人為標(biāo)準(zhǔn),就是說(shuō)科技以人為本,茶也是以人為本,茶,是喝的。這就是我們每個(gè)人的“本”,這個(gè)“本”是什么?那就是從古至今我們說(shuō)的歷史,文化,宣傳的那些有的沒(méi)有的標(biāo)準(zhǔn),那些到底是什么?
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1,茶葉功效,就是說(shuō)從唐代說(shuō)的“茶為萬(wàn)病之藥”開(kāi)始,這是不變的原則,我們今天的現(xiàn)代社會(huì),宣傳茶從茶經(jīng),到技術(shù),到文化,到知識(shí),到科技,到成分,到化學(xué),到生物,無(wú)一例外都有與保健養(yǎng)生為內(nèi)容成分,這注定了茶的價(jià)值導(dǎo)向——茶為萬(wàn)病之藥。并且茶為中醫(yī)所用這是鐵板釘釘?shù)?,也就說(shuō)我們真的要認(rèn)為茶有價(jià)值,而承認(rèn)他沒(méi)有泡沫與炒作,必須做到,茶為萬(wàn)病之藥。
2,正是因?yàn)椴铻槿f(wàn)病之藥,因此我們的學(xué)科得到了繁衍,從而生出了種植栽培,化學(xué)生物,歷史文化等等,也就是說(shuō)沒(méi)有萬(wàn)病之藥為本,沒(méi)有效果,茶的研究領(lǐng)域所產(chǎn)生的所有價(jià)值,科研站不住腳,是茶為萬(wàn)病之藥養(yǎng)活了整個(gè)茶圈子,而不是茶樹(shù)本身。今天,我們喝的茶,選用的是科技茶,科技本身認(rèn)知的角度有限,就像本次新型冠狀病毒,科技對(duì)他束手無(wú)策,我在群里,在朋友學(xué)科技的人眼里,我就一造謠分子,認(rèn)為我說(shuō)的是錯(cuò)的,比如,我說(shuō),本次病毒要治療,參考鼠疫與霍亂,藥方參考兩者結(jié)合,結(jié)果說(shuō)我臆想,結(jié)果呢,國(guó)家中醫(yī)藥貼出的藥方,那些中藥幾乎與霍亂和鼠疫等同,從李文亮的例子,我再次看到了海力布的故事重演,更看見(jiàn)了黑格爾的名言名句。
3,看山是山,看山不是山,看山還是山,是境界,茶也是一樣,不從茶開(kāi)始了解,茶開(kāi)始喝,不實(shí)現(xiàn)萬(wàn)病之藥喝茶,說(shuō)我感悟了,我修行了,都是扯淡,修行的本質(zhì)是身心靈健康與自然達(dá)成天人合一的境界,沒(méi)有健康,叫修魔,感悟的理論對(duì)不對(duì),會(huì)不會(huì)把人引偏,這些都是我們今天要承受的后果。并不是所有茶可以修行,可以健康的。我們喝的茶可能不是茶,因此我一直說(shuō),喝到萬(wàn)病之藥的茶是茶,不能說(shuō)萬(wàn)病之藥的茶叫做——葉子。
綜上所述,茶的價(jià)值在于,茶為萬(wàn)病之藥才是茶的本,也是以人為本的體現(xiàn)。這個(gè)就是標(biāo)準(zhǔn),所有的茶生活,研究,繼承都是為人所用,也就是——茶為萬(wàn)病之藥是標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有之一。
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那么怎么實(shí)現(xiàn)呢?
之前說(shuō)了這么多,標(biāo)準(zhǔn)普洱茶是萬(wàn)病之藥,怎么實(shí)現(xiàn)呢?說(shuō)是沒(méi)有用的,要實(shí)踐,實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)怎么來(lái)評(píng)定?在仁易說(shuō)茶這里分三個(gè)階段,仁易說(shuō)茶只說(shuō)第一階段,喝出好氣色。也就是說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)普洱茶是承認(rèn)中醫(yī)的理念,也符合了今天網(wǎng)絡(luò)說(shuō)的,喝茶要喝出好氣色,皮膚好等等,那么仁易說(shuō)茶標(biāo)準(zhǔn)第一個(gè)階段就是通過(guò)喝會(huì)標(biāo)準(zhǔn)普洱茶,把好氣色喝出來(lái)。我們今天很多人認(rèn)為,茶是減藥性的,在我的實(shí)踐中,茶是助藥性的,但還是要標(biāo)準(zhǔn)普洱茶來(lái)實(shí)現(xiàn),那么反過(guò)來(lái)說(shuō),如果我們今天喝的普洱茶,沒(méi)有喝出好氣色,沒(méi)有喝出茶助藥性,還有說(shuō)喝生茶傷胃,那么這個(gè)茶肯定不是仁易說(shuō)茶說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)普洱茶標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō),該普洱茶不是傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn),那么這樣的茶叫做——葉子。
蛋黃色的茶湯,潤(rùn)稠厚明亮
茶,如果沒(méi)有價(jià)值,我們耗費(fèi)了這么多人工,物力,資源,難道就是為了這么一堆沒(méi)用的葉子么?為了這個(gè)買(mǎi)單么?這不就是玩空么?這樣也就證明了茶性人性的問(wèn)題,我們用各種消耗,浪費(fèi)了國(guó)家的錢(qián),利益,消耗了地球資源,換來(lái)的還是一堆沒(méi)用的葉子,難道我們中國(guó)人是這樣的么?并不是,地球,天生萬(wàn)物就是美好,不會(huì)做這樣的事,因此,作為中國(guó)人,做茶必須對(duì)得起中國(guó)二字,對(duì)得起天地,因此,對(duì)標(biāo)準(zhǔn)普洱茶來(lái)說(shuō),我們必須做出萬(wàn)病之藥的茶,而茶為萬(wàn)病之藥的第一階段就是——喝出好氣色,這是標(biāo)準(zhǔn)普洱茶的條件之一。沒(méi)有喝出好氣色,這樣價(jià)值的茶,買(mǎi)到了,在價(jià)值等于價(jià)格的今天,我們可以自己算算,我們浪費(fèi)了多少地球資源,國(guó)家的精力,我們自身浪費(fèi)了多少感情,成本,還有——健康。那么辨認(rèn)與找到標(biāo)準(zhǔn)普洱茶的方法是什么?沒(méi)有第二條路,商家承諾。
葉底的肥厚度嘆為觀(guān)止