“茶”與“廉潔”有什么關(guān)系?
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“茶”與“廉潔”有什么關(guān)系?

中國(guó)茶文化歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,貫穿了社會(huì)的方方面面。

生活中,人們以茶待客,俗稱茶禮;佛家中,禪者以茶清心,稱為禪茶一味;修身時(shí),人們以茶養(yǎng)性,看淡世事,放空身心;官場(chǎng)上,人們以茶養(yǎng)廉,謂之清廉。

自古以來,清官廉吏皆能吃苦、有氣節(jié)、甘于清淡、愿守兩袖清風(fēng)、心系百姓、為民謀福利、以公心報(bào)天下,其德其品類同于茶的“味苦”“益思”“祛火保健”之特質(zhì)。故清官廉吏以茶倡廉、以茶養(yǎng)廉、以茶自喻品行。

茶品體現(xiàn)著人品,中國(guó)歷來有此典范。在兩晉南北朝的時(shí)候,貴族們奢靡成風(fēng),浪費(fèi)嚴(yán)重,有的一天花銷抵得上一個(gè)普通家庭兩三年的收入。為了改變這一狀況,有志之士便提出“以茶代酒、以茶養(yǎng)廉”,倡導(dǎo)清廉之風(fēng)。

《茶經(jīng)》和《晉書》中都曾記載這樣一個(gè)故事:晉人陸納,曾任吳興太守,累遷尚書令,有“恪勤貞固,始終勿渝”的口碑,是一個(gè)以儉德著稱的人。有一次,衛(wèi)將軍謝安要來拜訪陸納,陸納的侄子陸俶對(duì)叔父日常招待之品僅僅為茶果而感寒酸,便自作主張暗暗備下豐盛的菜肴。待謝安來了,陸俶便獻(xiàn)上了這桌豐筵??腿俗吆?,陸納憤責(zé)陸俶:“汝既不能光益叔父,奈何穢吾素業(yè)!”并用戒尺狠狠教訓(xùn)了他一頓。

茶圣陸羽的《茶經(jīng)》提到:“茶之為用,味至寒。為飲,最宜精行儉德之人”。他認(rèn)為,茶是至寒至性之物,得天地之精華,鐘山川之靈秀,只有品行端正具有節(jié)儉美德之人適宜飲用,因此,“精行儉德”就成為后世人們普遍接受的茶的精神品格。

清代畫家鄭板橋最愛的是“墨蘭數(shù)枝”和“苦茗一杯”,茶與蘭馨,于他來說,可以沒有錦衣玉食,唯獨(dú)不能沒有茶。鄭板橋一生為官清廉愛民,深得百姓愛戴,晚年告老還鄉(xiāng)時(shí),仍是一肩明月,兩袖清風(fēng),被后世傳為佳話。

2021年,由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)察委網(wǎng)站主辦的“清廉中國(guó)”微視頻展播中,有三個(gè)微視頻都表現(xiàn)了以茶養(yǎng)廉的思想。既是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承,也是“茶廉”“茶德”在新時(shí)代的弘揚(yáng)光大。

一起欣賞這三個(gè)微視頻作品,感受茶與廉潔之間傳承久遠(yuǎn)、歷久彌新的關(guān)系……




出品:中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體

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