茶馬古道，學(xué)界稱為“世界上海拔最高的中國(guó)古文明傳播的國(guó)際通道”，可與享有盛譽(yù)的“絲綢之路”相提并論。
千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的馬幫共同用生命之軀輔就成史詩(shī)般的道路，一起成為茶馬古道上不朽的傳奇。
茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因生活在康藏地區(qū)的人們沒(méi)有蔬菜，以肉食為主，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，他們需要分解他們儲(chǔ)存在身體里過(guò)多的脂肪，茶便走進(jìn)了他們的生活之中，幫他們消脂解膩。但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，且供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。
茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏三條。
1.陜甘茶馬古道
形成于明朝初年，從陜西紫陽(yáng)始發(fā)，到達(dá)漢中，再分兩路通往青藏。覆蓋面積很大，是當(dāng)時(shí)聯(lián)結(jié)東西的主要貿(mào)易通道。
2.陜康藏茶馬古道
從西安出發(fā)，再分六路匯集到漢中，再到康定，最后到達(dá)西藏。正巧雅安的茶葉、西藏來(lái)的商人也聚集于康定，慢慢地，形成一條新的茶馬古道——川藏茶馬古道。
3.滇藏茶馬古道
從云南地區(qū)分兩條線。一條從西雙版納、思茅等地出發(fā)，一路向西北到西藏，而后一部分茶葉運(yùn)往印度、尼泊爾。另一條則從普洱出發(fā)，一路向南到達(dá)越南。
“茶馬古道”的運(yùn)輸方式主要依靠騾馬馱和人背。他們要爬雪山、走危崖邊的小道、要渡過(guò)湍急的河流、要穿越毒蟲和瘟疫肆虐的森林，戰(zhàn)勝各種惡劣的天氣。
茶馬古道中最辛苦的莫過(guò)于“背子”與“馱腳娃”。“背子”行走于川藏線，他們大多是四川漢源、天全、瀘定一帶的貧苦農(nóng)民，一路依靠自己的體力背運(yùn)。背子背茶，只能背到康定，康定以西的路，由藏族“馱腳娃”來(lái)走，這是川康地區(qū)趕馬人的叫法。康區(qū)路途坎坷，生死難卜，“馱腳娃”會(huì)在出發(fā)前給家人留一份“卡青”，就是生前遺囑，以防萬(wàn)一?？梢姟安桉R古道”的艱險(xiǎn)超乎尋常。
茶馬古道沿路的風(fēng)景如同調(diào)色板大塊化不開的顏料，用最純正的色彩，涂抹出茶馬古道的滄桑線條。如今，幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影早已消失不見，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲已遠(yuǎn)去。然而，深嵌在茶馬古道上先人的足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，都幻化成華夏子孫一種崇高的艱苦奮斗的精神，在新的歷史時(shí)期，這種聲聲不息的頑強(qiáng)斗志和匠心精神將會(huì)成為中華民族復(fù)興的不竭動(dòng)力!
來(lái)源：中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)
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