如今國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛了，人們的物質(zhì)生活日益富庶，文化精神生活也隨之更上一層樓。
在這樣的盛世里，有一種樂趣，橫跨各個(gè)領(lǐng)域，那便是收藏之樂，古董、書畫、普洱茶、美玉、手表......對(duì)于所喜愛之物，人們享受「挖掘」、「擁有」、「鑒賞」的樂趣，此中樂趣往往伴隨藏家一生。
藏茶，盛世的情趣與時(shí)尚
宋徽宗趙佶在所著茶書《大觀茶論》中寫道：“世既累洽，人恬物熙。則常須而日用者，固久厭飫狼籍，而天下之士，勵(lì)志清白，競(jìng)為閑暇修索之玩，莫不碎玉鏘金，啜英咀華。較篋笥之精，爭(zhēng)鑒裁之別，雖下士于此時(shí)，不以蓄茶為羞，可謂盛世之情尚也?！?/p>
“現(xiàn)如今，世代相承太平無事，人們生活安適和樂，物質(zhì)充裕，那些日常所需的生活用品，長(zhǎng)期以來很充足、被到處丟棄，而天下勵(lì)志清白的知識(shí)分子，爭(zhēng)先恐后地追求閑靜雅致之玩，大家無不醉心煎煮、品評(píng)茶葉。人們比較茶筐包裹的精巧，爭(zhēng)相品評(píng)判別茶葉的高下，即使是不讀書的人，在這樣的時(shí)代也不會(huì)以藏茶為羞恥之事，真的可以稱得上盛世的情趣和時(shí)尚??！”
藏茶，融入我性的“玩茶”
藏茶見我性。
藏茶的過程，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過程。
有人喜愛收藏稀缺之品——稀缺之茶往往代表著頂級(jí)品質(zhì)，譬如純料老班章的收藏，以人“我擁有他人無”的驕傲之情，這類藏家往往兼具經(jīng)濟(jì)實(shí)力和鑒賞力；
有人喜歡集郵式、系列式收藏——比如集齊春字系列、千山系列、生肖系列等產(chǎn)品，這些系列往往特色鮮明，紀(jì)念意義十足，他們追求“一家人就是要整整齊齊的”的滿足感，以及見證系列產(chǎn)品成長(zhǎng)的溫情感；
亦有人藏一切“對(duì)味”之茶，行走藏茶界有著清晰明確的原則，不受他人影響，一旦明確符合自己的偏好，便毫不猶豫收入囊中，而不“對(duì)味”的茶不管別人怎么夸，內(nèi)心亦不會(huì)有半分動(dòng)搖。
在藏與飲的過程中，人們有所追憶、有所懷念、有所思考、有所體悟，讓心靈得以慰藉。
藏茶，“玩茶”也。
普洱茶蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化知識(shí)，有很多料可“玩”，一旦對(duì)普洱茶收藏發(fā)生了興趣，這個(gè)愛好會(huì)支配我們?nèi)シe極了解、鉆研相關(guān)的一切：
什么樣的茶值得藏、去哪里怎樣可以淘到茶、各個(gè)茶區(qū)山頭歷史與茶葉特色、如何品鑒不同水平的茶、不同地區(qū)不同氣候該怎樣藏茶、不同年份藏品的口感變化、如何把所藏茶品韻味最大地呈現(xiàn)......
在這個(gè)過程中，眼界不斷開闊、茶知識(shí)茶經(jīng)驗(yàn)不斷增加和積累。
因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的熱愛，普洱茶收藏家表現(xiàn)出極大的“玩茶”熱情，譬如為了淘到喜歡的茶葉，他們會(huì)時(shí)常游走于茶葉市場(chǎng)、街市店鋪，或翻山越嶺于名山名寨，又或混跡各大茶葉社群和茶葉論壇......踏破鐵鞋，只為尋覓一心水好茶。
一旦淘到心怡的寶貝，頓覺精神愉悅、興奮不已。即使未淘到也不覺遺憾，因?yàn)樗麄兩钪貌璧目捎霾豢汕?，需懷揣著“眾里尋他千百度”之精神?/p>
交朋會(huì)友，切磋琢磨
藏家之交，如切如磋，如琢如磨。收藏普洱茶的過程中可以結(jié)交志同道合的朋友，時(shí)常相聚在一起切磋琢磨普洱茶收藏之道、共同提高藏商，是一件極其美好的事情，偶有不解，三言兩語，便可茅塞頓開。
積累財(cái)富，取之有道
名山名寨的普洱茶和茅臺(tái)酒一樣，都是能增值保值的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，收藏家靠自己的慧眼識(shí)寶技能，文雅地積累財(cái)富，何樂不為？
歲月相伴，一起成長(zhǎng)
藏茶，是一個(gè)等待與守候的過程，一餅茶從新茶開始，富足我們的時(shí)光，陪伴著我們慢慢變老、一起成長(zhǎng)，給予收藏者非常愉悅奇妙的樂趣，有人形容為“如同帶小孩一樣，時(shí)時(shí)悉心付出，刻刻收獲喜悅”。
各家有各家的喜悅——普洱茶存放在東南西北不同地方，不同的存儲(chǔ)方式，會(huì)造就不同風(fēng)味的時(shí)光味道，成長(zhǎng)后的它們各有特色和受眾，有人喜歡廣東倉(cāng)的口感，有人喜歡北方倉(cāng)的口感，也有人喜歡昆明倉(cāng)的口感......
喝著自己一路藏過來的年份茶，除了口舌之間的愉悅享受，更有沉甸甸的時(shí)間帶來的無限感動(dòng)。
