茶是風雅之士的陽春白雪、是市井百姓的柴米油鹽、是我國流傳千年的重要傳統(tǒng)文化，同時茶也成為了無數(shù)文人墨客的靈感來源，而茶畫正是其中之一。
劉松年《茗園賭市圖》
此圖中的茶販有注水點茶的，有提壺的，有舉杯品茶的。畫中的人物表情十分生動，眼光集中于茶販們的“斗茶”，把宋代街頭民間茗園“賭市”的情景淋漓盡致地展現(xiàn)在世人面前。
趙孟頫 《斗茶圖》
圖中四位斗茶手平均分成兩組。左邊一人左手持茶杯，右手持茶壺，昂頭望對方，助手在一旁，右手提茶壺，左手持茶杯，兩手拉開距離，正在注湯沖茶。右邊一組也不示弱，準備齊全，每人各有一副茶爐和茶籠，一人右手持茶杯正在品茶。
趙佶《文會圖》
此圖描繪一群文士在池畔園苑中飲宴的情景。偌大的黑色方形漆案，設置在樹下，案上成組餐具與果食擺滿桌面。近處另有一群童仆在小桌上備茶。人物均神情雅俊、眉清目秀，器用、園景描繪細致講究。
劉松年《攆茶圖》
此圖畫中左前方一仆役騎坐在長條矮幾上，右手正在轉動茶磨磨茶。旁邊的黑色方桌上陳列篩茶的茶籮、貯茶的茶盒、白色茶盞、紅色盞托、茶匙、茶筅等，一仆役正佇立桌邊，右手提湯瓶，左手執(zhí)茶盞，欲待點茶。他左手桌旁有一風爐，上面正在煮水，右手旁邊是貯水甕，上覆荷葉。一切顯得十分安靜、整潔有序。畫面右側有三人，一僧伏案執(zhí)筆書寫，一士人相對而坐，似在觀賞。另一士人坐在案旁，雙手展卷，而眼神卻在欣賞僧人作書。整個畫面布局閑雅，用筆生動，充分展示了文人雅集品茶、賞畫的生動場面，再現(xiàn)了兩宋流行的點茶技藝。
遼代張文藻墓壁畫《童嬉圖》
壁畫右有四個人物，四人中間放茶碾一只，船形碾槽中有一碾軸。旁邊有一個黑皮朱里圓形漆盤，盤內(nèi)放有曲柄鋸子、毛刷和綠色茶碾。盤的上方有茶爐，爐上坐一執(zhí)壺。畫中間的桌子上放著些茶碗、貯茶瓶等物。
張世古墓壁畫《將進茶圖》
壁畫中三人，中間一女子手捧帶托茶盞，托黑盞白，似欲奉茶至主人。左側一人左手執(zhí)扇，右手抬起，似在講什么。右側一女子側身傾聽。
河北宣化下八里村6號墓遼代壁畫《茶作坊圖》
壁畫描繪了兩人正在配合注湯點茶的情景。
元代趙原《陸羽烹茶圖》
此圖以陸羽烹茶為題材，用水墨山水畫反映優(yōu)雅恬靜的環(huán)境，遠山近水，有一山巖平緩突出水面，一軒宏敞，堂上一人，按膝而坐，傍有童子，擁爐烹茶。畫前上首押“趙”字，題“陸羽烹茶圖”，后款以“趙丹林”。畫題詩: “山中茅屋是誰家，兀坐閑吟到日斜。俗客不來山鳥散，呼童汲水煮新茶。
明代文征明《惠山茶會圖》
此圖描繪了明代文人聚會品茶的境況，展示了茶會即將舉行前人們的活動。畫面景致寫的是無錫惠山一個充滿閑適淡泊氛圍的幽靜處所：高大的松樹，崢嶸的山石，樹石之間有一井亭，山房內(nèi)竹爐已架好，侍童在烹茶，正忙著布置茶具，亭榭內(nèi)茶人正端坐待茶。畫面人物共有七人，三仆四主，有兩位主人圍井欄坐于井亭之中;一人靜坐觀水，一人展卷閱讀。還有兩位主人正在山中曲徑之上攀談。時值大概1518年的清明時節(jié)，文征明偕同好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等游覽無錫惠山，在惠山山麓的“竹爐山房”品茶賦詩，記錄了他們在山間聚會暢敘友情的情景。
董誥《復竹爐煮茶圖》
此圖畫面茂林修篁，茅屋數(shù)間，屋前茶幾上置有竹爐和水甕。遠處是清麗的山水，景色優(yōu)美，畫右下有畫家題詩:“都籃驚喜補成圖，寒具重體設野夫。試茗芳辰欣擬昔，聽松韻事可能無。常依榆夾教龍護，一任茶煙避鶴雛。美具漫云難恰并，綴容塵墨愧紛吾。”畫中部有“乾隆御覽之寶”印。
清代汪承霈《群仙集祝圖》
此圖以工筆設色描繪了斗茶會上的仆人形象，他們或在準備茶碗，或自己先飲為快，情態(tài)不一，造型寫實極富生活氣息。
明代唐寅《事茗圖》
此圖是明代唐寅(唐伯虎)創(chuàng)作的紙本水墨設色山水人物畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，是唐伯虎為友人陳事茗寫庭院書齋生活小景的作品。畫面構圖嚴謹，別出新意，人物山水用筆工細，畫風清勁秀雅，兼融元人筆墨，景物開闊，意境清幽，層次分明。開篇見群山飛瀑，巨石巉巖，山下翠竹高松，山泉蜿蜒流淌，一座茅舍藏于松竹之中，環(huán)境幽靜。屋中廳堂內(nèi)，一人伏案觀書，案上置書籍、茶具，一童子煽火烹茶，描繪了文人雅士夏日品茶的生活景象。此圖畫面精致，線條秀潤流暢，墨色柔和淡雅，多取法于北宋的李成和郭熙，是唐寅秀逸畫風的傳世代表作品。
來源： 中國茶葉流通協(xié)會
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