茶”字拆開即“人在草木間”。
人生一世，草木一秋，幾度冷暖，幾許紛繁，人與茶之間有著禪意的相聯(lián)。
做平常事，懷平常心，陶然于這份云水悠悠、平和至上的美好心境中，靈魂被洗滌了，靈感在此萌芽，激情在此迸發(fā)，思想在此閃耀光芒。
靜下心來(lái)，捧一杯香茗，看蘭芽玉蕊，枝舒葉展，千姿百態(tài)。塵世的每一個(gè)人，當(dāng)我們?cè)诰谱泔垵M之余，慢慢品茶之時(shí)，不妨讓這飽蘸智慧的茶香慢慢浸入我們的生命之中。
一個(gè)人對(duì)茶的品嘗，莫過于淺嘗茶淡淡的捎帶一些苦味的清香，淺嘗最為甘美，也最為持久。
唯有淡泊才能寧?kù)o，唯有苦澀才能醒目提神，快樂而單純地陶醉于這樣一種恬靜和絕美意境中。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年。古往今來(lái)，有多少人，將洶涌不安的歲月，喝到水靜無(wú)波?又有多少人將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗?
茶水洗心，心如明鏡，一個(gè)人只要看清楚自己，即可辨別無(wú)常世界。在心池注入一份安然和靜好，在時(shí)光的流連中，守得一份從容和淡然。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。
茶，汲日月精華，沐春秋洗禮，才有了山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結(jié)善緣。
禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執(zhí)念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時(shí)光，就從萬(wàn)象紛紜中走出，綻放如蓮。
“茶如隱逸，酒如豪士;酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋喚友，而喝茶還是一件清靜的事。魯迅先生說過“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清?！！比巳硕枷胂怼扒甯！?，但“清?！币馕吨裁矗⒎侨巳硕?。其實(shí)，最簡(jiǎn)單的方法就是喝茶時(shí)心里能將瑣事暫且放下。
懂得品茶的人，是一個(gè)讓自己活得簡(jiǎn)潔的人。靜心品茗，聆聽雅樂，享受一份清福，內(nèi)心深處便升起一種草木滋潤(rùn)的怡然自得。這樣的清福在于喝茶人的心，即使最好的茶，也是為了知味的人存在于世間。在茶香中品人生的真味，何不快哉。
人生沉浮，如一盞茶水，苦如茶，香亦如茶。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手詩(shī)香，享受世間的芬芳與風(fēng)雅，感悟歲月與人生的苦樂年華。
在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論喝茶、飲酒，還是撫琴，求得自己心意暢快，自得其樂，就是人間好時(shí)節(jié)。茶，惟其苦澀，才能醒腦提神，一杯清茶淡淡地淺嘗最為甘美。
茶能給人寧?kù)o，給人清冽，給人平實(shí)，給人以哲思。而人的內(nèi)心惟有淡泊，才能寧?kù)o。擎一盞清茶，任由幽香沖去浮塵，思緒沉淀，心境悠遠(yuǎn)。
茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。浮浮沉沉中，是一種清淡和超然，簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的韻致。人生不如意十之八九。
人間滄桑，世事紛擾，有誰(shuí)真正想過，我們需要的是什么?我們需要的是來(lái)自心底的那一份寧?kù)o和純真。
古語(yǔ)說:懂茶者，必是“精行儉德之人”。品一杯香茗，人生悠遠(yuǎn)。品一杯香茗，人生回味無(wú)窮。
半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發(fā)出幽幽的芬芳。
無(wú)量山位于云南省西南部，屬于云南的西支，山勢(shì)呈西北-東南走向，西北起于南澗，經(jīng)景東、鎮(zhèn)沅、景谷、寧洱、思茅區(qū)、江城延伸至西雙版納。茶是山水間充滿靈氣的綠芽，“高聳入云不可躋，面大不可丈量”的無(wú)量山，在金庸的武俠小說中是一個(gè)很神奇的存在，在茶江湖也有著很高的地位。
無(wú)量山的茶有什么特點(diǎn)？《云南山頭茶》的作者韓子榮是這樣描述的：
“無(wú)量山主脈處于中亞熱帶和南亞熱帶的過渡地區(qū)，由于山高谷深，海拔差異大，氣候變化明顯，自然條件復(fù)雜多樣，各種花草樹木生長(zhǎng)茂盛，植物鏈完整多樣，山頭茶的口感也相對(duì)較大。無(wú)量山主脈茶葉的整體特點(diǎn)：湯色淺黃明亮、入口苦澀度不高、香氣較柔和、湯質(zhì)尚飽滿、回甘稍強(qiáng)尚持久、用‘春風(fēng)拂柳、波瀾不驚’來(lái)比喻恰如其分。”
