文化
“山重水復(fù)疑無(wú)路”——茶馬古道的起點(diǎn)
在云南的高山與深谷之間，道路的延伸與一望無(wú)際的中原有著很大的不同。來(lái)過(guò)這里的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，“山重水復(fù)疑無(wú)路”是行走在云南大地上最普遍的感受。以至于在一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)期，人們誤以為古老中國(guó)最初與外界的聯(lián)系，靠的是那條起自西安、橫貫歐亞大陸的聞名世界
捧一杯香茗，做平常事，懷平常心
茶”字拆開即“人在草木間”。人生一世，草木一秋，幾度冷暖，幾許紛繁，人與茶之間有著禪意的相聯(lián)。做平常事，懷平常心，陶然于這份云水悠悠、平和至上的美好心境中，靈魂被洗滌了，靈感在此萌芽，激情在此迸發(fā)，思想在此閃耀光芒。靜下心來(lái)，捧一杯香茗，看蘭
淡淡的茶 淺淺的心 隨茶水流
從酒的濃烈走過(guò)，再跌入咖啡的浪漫里，一笑。此刻，心里最懷念的，竟是茶的靜澈。仿佛所有的塵事，都清雅淡然，如一片茶葉，輕盈的在杯子里飄浮開去，芬芳之外，世間紛擾便遠(yuǎn)隔了去。端起了茶杯，落了筆，只因一種情緒，或是懷念。如茶，淡淡的，卻入了心底深處
茶韻
筆者喜歡茶，只要有空閑，便輕茗入口，舌尖茶韻四溢，香郁味醇。些許淡定從容，一番溫潤(rùn)清醇，裹挾那份似有還無(wú)回味無(wú)窮的快樂油然而生，這時(shí)候，心胸會(huì)變得開闊起來(lái)。細(xì)觀那如同春天迷蒙飄緲的蒸騰氤氳，眼前仿佛出現(xiàn)一幅濃淡相宜的山水畫。慢慢舒展的茶葉，在
在春茶中相遇，是一份默契
三月的福鼎，依然離不開冬天的厚外套。盡管風(fēng)吹過(guò)來(lái)有些寒冷，但是這幾天，福鼎的眾多茶農(nóng)臉上卻洋溢著溫暖和幸福。“2021年福鼎白茶開采啦”，“茶圈”瞬間開始沸騰。大家互相問候的不過(guò)是那幾句：“你家開始采了嗎?”“今天采了幾斤?”“今天收了多少茶
最美莫過(guò)：有茶喝，有書讀，有事做，有人愛
中國(guó)有句老話說(shuō)：“開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。”如果有一種滋味，能兼容并蓄所有的情緒，如果有一種奇異，能洗去世人一身的塵勞。沉苦時(shí)給予清涼，激越時(shí)加一點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)，苦中猶有飛揚(yáng)，樂里不失深刻，如此說(shuō)，莫如茶。我們用茶敬賓客，明倫理、表謙
吃茶寫心
不知不覺離開北京回到故鄉(xiāng)桐城種茶、養(yǎng)生、濟(jì)農(nóng)已十余載最大的收獲是創(chuàng)辦了自己的品牌「文茶」它就像一個(gè)孩子從嗷嗷待哺天真懵懂到日漸成熟……感恩我的故鄉(xiāng)桐城感恩家鄉(xiāng)的山山水水感恩“桐城小花”文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)她撫平了我京都?xì)w來(lái)的浮躁指引著我從迷茫到漸有
茶有濃淡，路有深淺
話不在多，入心最暖，情不在熱，貼心最真；一句懂得，暖到落淚，一個(gè)擁抱，感動(dòng)心肺。人在路上，鞋磨破了可以換，但路必須自己走；情在心上，喜可與人分享，但傷只能自己扛。累不累腳最懂，苦不苦心最明。笑，不代表沒傷心過(guò)；哭，不代表從此屈服。嘗到了看不透
廊橋：遺留在黑茶古道的記憶
在交通極為落后的時(shí)期，出行對(duì)于人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，地區(qū)與地區(qū)之間，近則十余里，遠(yuǎn)則上千里，那時(shí)沒有公路，也沒有汽車，運(yùn)輸主要依賴于馬匹，因此中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)輝煌的馬幫文化。而在茶葉貿(mào)易史上，馬幫更是走出了一條又一條聞名于世的茶馬
喝茶，約莫是茶的某種精神
茶有兩面。物質(zhì)的一面或精神的一面。這兩面亦有它的交集。從茶里喝出滋味和從茶里喝出三昧，茶的兩面，各有所需、所喜者。時(shí)下喝茶，漸興插花、掛畫、焚香、布席。文化的回歸與復(fù)興原是好事，只是不知有幾個(gè)能在插了花、掛了畫、焚了香、點(diǎn)了茶之后，真正感受到
3000年前，云南的第一株茶樹由誰(shuí)種下？
3月12日是國(guó)際植樹節(jié)。云南的第一株茶樹是誰(shuí)種下的呢？我們一起來(lái)看看云南茶樹的歷史。云南茶葉發(fā)展始于商周，產(chǎn)于西漢，傳于三國(guó)，商于唐朝，得名明代，盛于清朝，衰于民國(guó)，享譽(yù)現(xiàn)代。關(guān)于云南茶的歷史描述，最早可以追溯到商周時(shí)代。東晉常璩（qú）（公
有一種畫叫茶畫
茶是風(fēng)雅之士的陽(yáng)春白雪、是市井百姓的柴米油鹽、是我國(guó)流傳千年的重要傳統(tǒng)文化，同時(shí)茶也成為了無(wú)數(shù)文人墨客的靈感來(lái)源，而茶畫正是其中之一。劉松年《茗園賭市圖》此圖中的茶販有注水點(diǎn)茶的，有提壺的，有舉杯品茶的。畫中的人物表情十分生動(dòng)，眼光集中于茶販
無(wú)言的話語(yǔ)，歷史長(zhǎng)河中漂流的茯茶文化
茯茶，一個(gè)時(shí)代延展鑄就一款茶、最早的時(shí)間在宋朝已經(jīng)有了茯茶的工藝。茶作為世界的三大無(wú)酒精飲料之一，清新、自然。然而隨著時(shí)間的流逝，茶和茶文化距離80、90等年輕的一代越來(lái)越遙遠(yuǎn)，鉆研者更是少之又少，今天就講一講茯茶吧!茯茶的起源中國(guó)歷朝歷代的
一生只遇一次的茶，仔細(xì)聽聽，茶對(duì)你說(shuō)什么？
我們所遇見的每一泡茶，一生僅此一次。它們抽于不同的枝芽，長(zhǎng)于不同的茶樹，生根于不同的土壤，即使飲過(guò)相同的露水，沐浴同一片日曬，經(jīng)過(guò)相同工藝的歷練，最終落在不同茶客手里，也因與不同的水相遇，因不同人的禮遇手法，煥發(fā)出不同的滋味。遇見每一泡茶之前
細(xì)品普洱，感悟人生百態(tài)
都說(shuō)人生像一杯茶,能苦一陣子,卻不會(huì)苦一輩子。也許正是因?yàn)槊靼琢诉@苦澀中所蘊(yùn)含的禪意，茶也才會(huì)被那么多的文人們所喜歡，也才會(huì)被那么多的人們所稱道。在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)當(dāng)中，一壺清茶仿佛成了慢慢撫平優(yōu)思，再將所有的時(shí)光沉靜下來(lái)的良藥。品茶，當(dāng)靜
普洱茶：時(shí)光的味道
茶道中人都曉得一個(gè)道理，“茶貴新，酒貴陳。”然而普洱茶卻是背道而馳。年歲久遠(yuǎn)的普洱茶，曾在漫長(zhǎng)的時(shí)光里發(fā)酵，細(xì)胞重組帶來(lái)美妙的化學(xué)反應(yīng)，也帶來(lái)了愈來(lái)愈醇的茶香，隨箱陳化期延長(zhǎng),因而普洱喝起來(lái)總是帶著時(shí)光的味道。上乘的普洱茶珍藏久遠(yuǎn)，而價(jià)比黃金
茶馬文化：茶馬古道，古道茶香
《中國(guó)紅：茶馬古道》是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的全景式記錄和梳理，以中英文圖文對(duì)照的形式介紹中國(guó)文化。其所關(guān)注的100個(gè)文化專題，有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，不但博大精深，而且極富中國(guó)特色。它們表現(xiàn)了特定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和中國(guó)文化特有的
一枝獨(dú)秀的“小眾茶”，也有大發(fā)展！
在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，古老的中國(guó)經(jīng)歷了前所未有的變革，動(dòng)蕩、沉淪、重生再到偉大復(fù)興。百年滄桑，苦難輝煌。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)富民強(qiáng)，百業(yè)復(fù)興。茶以一葉之輕，牽民生乃至國(guó)家民族之重。綠、黃、白、烏、紅、黑，六大茶類，百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，“茗星”
茶文化：話說(shuō)浦城茶
福建南平市浦城縣茶葉栽培歷史有1700多年，為閩北記載最早，三國(guó)時(shí)就有茗飲之事。晉尚書陸邁為吳興（今浦城）縣令時(shí)，用茶饗客已蔚然成風(fēng)。南朝大文豪江淹任浦城縣令時(shí)最先贊詠“珍木靈草”，靈草即佳茗?！恫杈普摗吩疲铻?ldquo;百草之首，萬(wàn)木之花”。浦城茶
紙醉金迷的大清茶事
在各朝各代中，清朝是我們大家最熟悉的。01、清朝宮斗戲的素材庫(kù)從1616年，滿族愛新覺羅家族開創(chuàng)家族企業(yè)始，12位繼承人，歷經(jīng)268年。到1912年1月1日中華民國(guó)成立，同年2月12日，宣統(tǒng)帝下詔退位，長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)的清王朝，拉下來(lái)帷幕。歷朝歷
