文化
茶之性，身之擇——探尋茶與體質(zhì)的契合之道
一、茶與食物的“四性”分類根源在中醫(yī)的智慧中，食物被分為寒、涼、溫、熱等“四性”，而茶作為眾多食物中的一種，也遵循著這樣的分類規(guī)律。這一分類方式有著深厚的依據(jù)，它與食物對(duì)人體產(chǎn)生的作用以及食物自身的特性緊密相關(guān)。就如同那些適用于熱性體質(zhì)和病癥
茶韻人生：苦澀與甘甜的交響
一、茶之初始印象與文化承載茶，作為一種古老而神秘的飲品，自誕生之日起，便如同一幅絢麗多彩的畫卷，在歷史的長(zhǎng)河中徐徐展開。它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的解渴之物，更是一種承載著無(wú)數(shù)情感與哲思的文化符號(hào)。從古老的絲綢之路到文人雅士的書房，從普通百姓的餐桌到
讓喝茶，成為一件既純粹又美好的事
每一天、每一月、每一年，都有很多值得紀(jì)念的日子。一次長(zhǎng)途旅行、一頓燭光晚餐都是我們向那些特別的日子表達(dá)敬意的方式，有的時(shí)候，三五好友小聚，一壺好茶相伴，也能讓我們對(duì)那些美好的時(shí)光念念不忘。下雨的時(shí)候喝茶。雨聲和著茶香，任思緒泛濫，說(shuō)一些無(wú)關(guān)緊
走進(jìn)茯茶世界：歷史、品類與工藝的探秘之旅
茯茶，曾隨絲路駝隊(duì)一路流香，被譽(yù)為“絲綢之路上的神秘之茶”，西北邊民稱其為“生命之茶”!茯茶，曾雄霸茶馬互市，成就陜商華夏第一商邦。明清時(shí)遠(yuǎn)銷西亞、東歐和俄羅斯等地。走進(jìn)茯茶世界1茯茶歷史茯磚茶是陜西涇陽(yáng)人發(fā)明的一種茶葉加工方式，約在公元13
茶中的甘醇，是對(duì)過(guò)往歲月的低吟淺唱
茶，于塵囂之外，悄然綻放，如同晨曦微露時(shí)分，林間的一抹靜謐綠洲，引領(lǐng)著心靈漫步于幽遠(yuǎn)的詩(shī)意之旅。在這紛擾世間，一壺精心泡制的香茗，便是靈魂深處最溫柔的邀約，讓心靈得以輕舞飛揚(yáng)，時(shí)光也隨之變得柔軟而悠長(zhǎng)。茶中，藏著古老而深邃的智慧，每一滴甘醇都
靜水深流，低調(diào)人生的茶韻人生
在浩瀚人海中偶遇低調(diào)之人，猶如漫步于古老園林，偶遇一池靜謐的碧泉，于喧囂之外，覓得一份難能可貴的清幽。他們的存在，如同晨曦初照時(shí)分，第一縷溫柔陽(yáng)光穿透云層，灑在心田，溫暖而不張揚(yáng)，讓人心生歡喜，忘卻塵囂。低調(diào)，是靈魂深處綻放的幽蘭，不與群芳爭(zhēng)
茶緣人生，穿越喧囂，尋覓內(nèi)心的寧?kù)o
人生旅途，猶如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的探索，沿途風(fēng)景各異，既有陽(yáng)光明媚的坦途，也有荊棘密布的崎嶇。在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)舞臺(tái)上，我們扮演著不同的角色，面對(duì)無(wú)數(shù)選擇，往往身不由己，言不由衷。但正是這些經(jīng)歷，鑄就了內(nèi)心的堅(jiān)韌與豐盈。生活，是一本厚重的書，每一章節(jié)都
一杯清茶，慕山樂(lè)水
在紛繁塵世中，你我皆為匆匆過(guò)客，難免被萬(wàn)千情愫所牽絆，那份對(duì)過(guò)往的執(zhí)著，如同藤蔓般纏繞心間，讓人難以自拔。但請(qǐng)記得，于喧囂之中尋一抹寧?kù)o，泡一壺清茶，讓那裊裊茶香引領(lǐng)你步入心靈的凈土。茶，不僅僅是飲品，更是心靈的慰藉。當(dāng)沸水與茶葉相遇，那份初
茶因包容而至廣大
茶因包容而至廣大茶自古就是人們不斷與自然交融的橋梁。茶從來(lái)都不是孤立的，而是復(fù)雜的微生物系統(tǒng)，每個(gè)個(gè)體和茶葉一樣，自身所攜帶的微生物“氣場(chǎng)”在各式各樣的茶事之間潛默無(wú)聲地相互作用，茶桌之上的清談進(jìn)而成為了不見(jiàn)邊界的融合。茶作為人們親近自然的天
平碼行里交易多，西江航線輪船忙
清朝中期以后，梧州成為西江水道上的重要商埠，部分六堡茶從廣東江口和都城碼頭沿西江運(yùn)輸而上，在梧州集中后再發(fā)往珠三角地區(qū)的各大商埠，形成了六堡茶運(yùn)輸與交易的一種新形式。在梧州茶廠的六堡茶文化展示廳里，有一面反映六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程的文化墻，墻上展
建盞為什么和宋代茶文化最般配
“紫玉甌心——中國(guó)建窯建盞文化展”正在中國(guó)國(guó)家博物館展出，展品包括135件古代建窯建盞及相關(guān)文物。建窯，位于今福建省南平市建陽(yáng)區(qū)，以生產(chǎn)黑釉瓷器著稱。建窯創(chuàng)燒于晚唐五代時(shí)期，興盛于兩宋，產(chǎn)品以碗類居多，文獻(xiàn)稱之為“甌”或“盞”，統(tǒng)稱為“建盞”
空調(diào)季的茶語(yǔ)時(shí)光，茶香裊裊喚醒自然活力
在炎炎夏日的溫柔擁抱中，空調(diào)成了都市人不可或缺的清涼伴侶，卻也悄然間編織了一張名為“空調(diào)病”的微妙網(wǎng)。那絲絲涼意背后，藏著空氣干燥的隱秘，細(xì)菌滋長(zhǎng)的暗流，以及室內(nèi)外溫差編織的健康挑戰(zhàn)。頭昏、乏力、四肢微酸，肌膚似乎在訴說(shuō)著對(duì)自然的渴望與干渴的
茶中日月長(zhǎng)，陽(yáng)光下的慢生活哲學(xué)
一盞清茗，悠然自得間，輕啜一口，苦與甘交織成詩(shī)，恰似人生旅途的風(fēng)雨與陽(yáng)光，交相輝映。茶香裊裊上升，不僅溫暖了手心，更溫柔地?fù)崞搅藲q月的棱角。這靜謐午后，一曲天籟之音隨風(fēng)輕揚(yáng)，與茶香纏綿悱惻，共筑一方心靈的避風(fēng)港。茶，是時(shí)光的細(xì)語(yǔ)者，每一滴濾下
茶悟人生：淡然處世，寧?kù)o致遠(yuǎn)
在廣袤無(wú)垠的宇宙之中，我們宛如細(xì)微的塵埃，微不足道。當(dāng)我們深入思考生命的真諦時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它恰似一杯茶所經(jīng)歷的歷程，又何必過(guò)分在意其是盈滿還是虧缺呢？生命，猶如那一杯茶，不管它是濃郁醇厚，還是清淡素雅，皆具有獨(dú)屬于自身的韻味和魅力。在生活的舞臺(tái)上
詩(shī)詞中茶的“清”之意蘊(yùn)
什么是茶?有人說(shuō)，它是“柴米油鹽醬醋茶”，是日常生活的開門七件事之一。有人說(shuō)，它是“琴棋書畫詩(shī)酒茶”，是文人墨客所推崇的雅事之一。還有人說(shuō)，它是一片葉子經(jīng)過(guò)火與水的淬煉，茶者視其為伴侶，非茶者則對(duì)它視若無(wú)睹。唐代裴汶在《茶述》中形容茶“其性精
茶韻·大暑 煮沸夏日，熱浪中的淡泊與寧?kù)o
大暑時(shí)節(jié)，烈日炎炎，萬(wàn)物似乎都在這無(wú)盡的熱情中沉醉。茶如同一位淡雅的隱士，于喧囂之中尋得一片寧?kù)o之地，與人生、生活共舞一曲悠揚(yáng)的旋律。茶，是大暑里的一抹清涼，它不急不躁，以獨(dú)有的溫潤(rùn)，緩緩滲透進(jìn)每一個(gè)渴望安寧的靈魂。在大汗淋漓的午后，泡上一壺
無(wú)論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶
茶，不僅是解渴之飲，更是心靈的港灣。在紛擾塵世中，一壺好茶，便能引領(lǐng)我們穿梭于古今，感受那份超脫與寧?kù)o。初識(shí)茶，是被其古樸雅致的器具與茶藝師的曼妙身姿所吸引，那是一場(chǎng)視覺(jué)與心靈的雙重盛宴。深入茶的世界，方知學(xué)茶是一場(chǎng)修行，需以耐心為伴，用舌尖
茶畫探秘：古代茶趣橫生，今人亦可共鳴！
中國(guó)古代文人鐘情茶藝，泡茶精妙繁復(fù)。畫家妙繪雅趣，畫卷定格風(fēng)華。今人觀之，可以領(lǐng)略到古人品茗的風(fēng)貌，以及跨越千年的茶韻遺風(fēng)?！秾m樂(lè)圖》[唐]周昉圖中仕女或坐或站于條案四周，長(zhǎng)案正中置一大茶海，茶海中有一長(zhǎng)炳茶勺，一女正操勺，舀茶湯于自己茶碗
茶馬古道上的羅壩
▲資料圖片羅壩位于雅安市雨城區(qū)望魚鎮(zhèn)，是雅安茶馬古道道路網(wǎng)絡(luò)的重要組成之一。據(jù)清代《洪雅縣志》中記載，在宋、元、明時(shí)期，洪雅縣東岳鎮(zhèn)觀音村有“柳新茶馬古道”遺址，洪雅東岳、中寶等地的茶葉，經(jīng)背夫翻山越嶺，途經(jīng)大火地到雅安的嚴(yán)橋，再到晏場(chǎng);洪雅
茶禪一味：在世事無(wú)常中堅(jiān)守初心
一、引言在這紛繁復(fù)雜的世界里，世事無(wú)常如風(fēng)云變幻，令人難以捉摸。然而，正如一片茶葉在水中沉浮，始終堅(jiān)守著淡泊的本質(zhì)，我們也應(yīng)當(dāng)在人生的起起落落中，不忘最初的信念和追求。茶，不僅僅是一種飲品，更是一種心靈的寄托；禪，也并非遙不可及的哲學(xué)，而是在
