散茶與餅茶,到底買哪種好?佛系茶人如此說(shuō)道
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散茶與餅茶,到底買哪種好?佛系茶人如此說(shuō)道

  散茶與餅茶,到底買哪種好?

  首先,我們先了解一下,為什么會(huì)有餅茶這種奇葩的存在?

  君不見(jiàn),多少“茶小白”在使用茶刀撬茶餅時(shí),既要一層接一層地使勁撬開,姿態(tài)上又要故作淡定優(yōu)雅狀,其實(shí)心中早已千萬(wàn)頭草泥馬在奔騰,就不能給我來(lái)罐方便一些的散茶嗎?

  “很作的”餅茶,其歷史可以追溯到北宋。當(dāng)時(shí)朝廷沿襲了唐代的貢茶制度,要求幾大產(chǎn)茶區(qū),定期必須進(jìn)貢品質(zhì)優(yōu)異的茶葉,比如當(dāng)時(shí)的建安北苑,今天的福建省建甌市鳳凰山一帶,就是著名的皇家御茶園。  

  但問(wèn)題出現(xiàn)了,北宋首都汴京位于今天的河南開封,從福建到河南,在沒(méi)有順豐快遞的年代,運(yùn)輸難度可想而知。為此,朝廷專門設(shè)置了一個(gè)職務(wù),叫做“福建轉(zhuǎn)運(yùn)使”,類似于今天的郵政局局長(zhǎng),全程負(fù)責(zé)皇家茶葉包郵的事宜。

  為了讓皇上“這位親”喝上更好的茶葉,歷任郵政局局長(zhǎng)可謂“八仙過(guò)海,各顯神通”。

  北宋咸平初年,時(shí)任轉(zhuǎn)運(yùn)使的丁謂首先發(fā)明了團(tuán)餅茶采制工藝。這項(xiàng)技術(shù)縮小了茶葉的倉(cāng)儲(chǔ)面積,最大限度緩解了運(yùn)輸壓力。但畢竟是給九五之尊的貢品,只遞上“黑又硬”的茶餅,領(lǐng)導(dǎo)肯定是不收貨的。這時(shí),我們的丁局長(zhǎng)就充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,在茶餅表面紋上“龍”與“鳳”,美其名曰:大龍鳳團(tuán)。宋真宗一見(jiàn)果然龍顏大悅,大龍鳳團(tuán)從此名揚(yáng)天下。  

  慶歷四年,北宋著名的書法家蔡襄上任轉(zhuǎn)運(yùn)使。書法家當(dāng)然要突顯突顯與眾不同的品味,于是蔡局長(zhǎng)在繼承丁局長(zhǎng)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),用純金進(jìn)行鏤刻,制成了更加精美、土豪專供的“小龍鳳團(tuán)”,據(jù)說(shuō),小龍鳳團(tuán)每二十餅重一斤,價(jià)值黃金二兩,大概相當(dāng)于今天的25000元人民幣。

  上有所好,下必甚焉,元豐元年的密云龍、宣和年間的龍園勝雪,繼續(xù)將餅茶制作技術(shù)推向了極致,但技術(shù)迭代更新的過(guò)程中也產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題,一是茶餅“把玩”、“鑒賞”的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了茶葉本身;更嚴(yán)重的是,精益求精的制作工藝背后,其實(shí)是貢茶制度對(duì)于底層茶農(nóng)的層層盤剝。

  光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼元滅了宋,明滅了元,新上任的皇帝朱元璋本是乞丐出身,當(dāng)他看到如藝術(shù)品般精致的茶餅,非但沒(méi)有絲毫愉悅,反倒緊急下達(dá)了洪武年間的“中央八項(xiàng)規(guī)定”,徹底罷黜龍鳳團(tuán)茶,要求所有進(jìn)貢的茶葉一概改為散茶。餅茶的發(fā)展才就此打住。  

  通過(guò)上述歷史脈絡(luò),我們可以看到,餅茶誕生的意義有兩個(gè):一是便于運(yùn)輸存放;二是為了提升逼格。那么如果站在今天買茶的角度,兩者又應(yīng)該如何選擇呢?

  據(jù)茶里君的觀察,今天我們買茶,主要有三大用途:一是自己喝;二是收藏;三是送禮。我們就從這三個(gè)角度來(lái)分析,散茶與餅茶,孰優(yōu)孰劣。

  先是“自己喝”,喝茶喝的是口感、喝的是健康,而決定茶葉口感與功效的是,茶中的多酚物質(zhì)——茶多酚。散茶與餅茶,哪個(gè)茶多酚含量高呢?當(dāng)然是散茶。因?yàn)轱灢枋窃谏⒉璧幕A(chǔ)上,經(jīng)過(guò)蒸壓制成,蒸壓的過(guò)程,就是先將散茶蒸到發(fā)軟,再進(jìn)行壓制,這個(gè)過(guò)程,難免會(huì)造成茶多酚的流失;因此,同年分、同級(jí)別的茶葉,散茶喝起來(lái)會(huì)更加鮮爽,而餅茶則常帶著一股悶熟的味道。

  然后是“收藏”,所謂收藏,就是買新的茶葉儲(chǔ)存,等待其自然發(fā)酵,感受茶葉逐漸變化的過(guò)程。那么問(wèn)題是,您的這款茶葉,在制茶過(guò)程中,預(yù)留了多少變化空間呢?如果變化空間大,比如白茶,沒(méi)有經(jīng)過(guò)揉茶與炒茶,發(fā)酵程度僅為10%左右,存放時(shí)自然需要更加充分的接觸氧氣,散茶是第一選擇;但比如普洱,原來(lái)發(fā)酵程度較高,以餅茶形式存放,則更有利于收藏。但這里有兩個(gè)小貼士要提醒大家注意,一個(gè)是有少數(shù)無(wú)良商人在制作餅茶時(shí),會(huì)適量摻入品質(zhì)較差的茶葉,需要認(rèn)真辨別;第二,并不是所有的茶葉都適合做成餅茶,比如大紅袍,葉子易碎,有些茶商跟風(fēng)將其做成茶餅,其實(shí)是不對(duì)的。

  最后談?wù)劇八投Y”,如果你的送禮對(duì)象也是一個(gè)“茶小白”,餅茶的逼格看上去的確會(huì)高一些,這里茶里君提醒您,可以注意不同形狀茶餅所代表的意義,比如云南的七子餅,“七”象征著多子、多地、多福、多壽、多禧、多祿、多財(cái),送禮前您不妨做做功課,送禮時(shí)假裝不經(jīng)意的說(shuō)出來(lái),一定能給送禮對(duì)象一個(gè)深刻的印象。

  ——本文來(lái)自茶里有故事,感謝作者付出。