茶馬生意

　　中國茶文明淵源流長，它跟著茶飲的遍及擴(kuò)大，不斷地滋潤著大家夸姣的心靈。跟著前史的腳步，中華茶文明由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)地不斷傳達(dá)于中華大地，各族人民，并披澤海外，聞名于世。
　　在茶葉前史上，茶葉文明由內(nèi)地向邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)馗髯宓膫鬟_(dá)，首要是因?yàn)閮蓚€(gè)特定的茶政內(nèi)容而發(fā)作的， 這就是"榷茶"和"茶馬互市"。 (也稱茶馬生意)
　　"榷茶"的意思，就是茶葉專賣，這是一項(xiàng)政府對(duì)茶葉生意的?？販?zhǔn)則。"榷茶"，最早上于唐代。在唐文宗時(shí)，王涯為司空，兼任榷茶使，在大和九年(公元835年)十月，公布榷茶令，但在十一月， 王涯即被殺，榷茶剛剛誕生便夭亡了。
　　到了宋初，因?yàn)閲们坟S，極需添加茶稅收入，其次，也為清除唐朝以來茶葉自在運(yùn)營收取稅制的積弊，便開端逐漸推出了榷茶準(zhǔn)則和邊茶的茶馬互市兩項(xiàng)重要的國策。
　　茶馬生意，開始見于唐代。但未成定制。就是在宋朝初年，內(nèi)地向邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族采辦馬匹，首要是用銅錢，而這些區(qū)域的牧民則將賣馬的銅錢用來鑄造武器。因此，宋朝政府從國家安全和錢銀莊嚴(yán)思考,在和平興國八年，正式制止以銅錢買馬，改用布帛、茶葉、藥材等來進(jìn)行物物交流，為了使邊貿(mào)有序進(jìn)行，還專門設(shè)立了茶馬司，茶馬司的責(zé)任是:"掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之。"(《宋史·職官志》)
　　在茶馬互市的方針建立之后，宋朝于今晉、陜、甘、川等地廣開馬市，很多交換吐蕃、回紇、黨項(xiàng)等族的優(yōu)秀馬匹，用以捍衛(wèi)邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)?。到南宋時(shí)，茶馬互市的組織，相對(duì)固定為四川五場(chǎng)，甘肅三場(chǎng)八個(gè)當(dāng)?shù)?。四川五?chǎng)首要用來與西南少數(shù)民族生意，甘肅三場(chǎng)均用來與西北少數(shù)民族生意。元朝不缺馬匹，因此邊茶首要以銀兩和土貨生意。到了明代初年，茶馬互市再度康復(fù)，一向沿用到清代中期，才逐漸廢止。