幽幽古道，馬鈴聲聲，茶葉飄香。唐宋時(shí)，茶馬買賣逐步興隆，茶馬古道應(yīng)運(yùn)而生，川甘青道（岷山道）、川藏道、川滇道、滇藏道等巨大路途網(wǎng)絡(luò)，成為重要商貿(mào)通道。在第三次全國(guó)文物普查中，成都、雅安、涼山、阿壩、甘孜等地對(duì)茶馬古道四川段作了專題查詢。2010年末，茶馬古道被省文物局引薦申報(bào)第七批全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位。本年起，茶馬古道迎來史無前例的維護(hù)力度。在“十二五”時(shí)間，我省將把茶馬古道作為重點(diǎn)維護(hù)的文明線路；國(guó)家文物局計(jì)劃的大遺址維護(hù)“四線五片一圈”戰(zhàn)略新格式內(nèi)，茶馬古道被列入其間。3月，省文物局關(guān)聯(lián)人士專程前往北京，就茶馬古道的查詢與維護(hù)向國(guó)家文物局教授組進(jìn)行陳說。歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古道，這個(gè)春天拉開了新的前奏。
一個(gè)巨大的路途網(wǎng)絡(luò)體系：
“都大茶馬司”標(biāo)明“指揮中心”
“成都是茶馬古道的‘指揮中心’，川藏線為‘生命線’。”省社科院研討員段渝說。
史料載，兩宋時(shí)，川茶年產(chǎn)量約3000萬斤，占全國(guó)產(chǎn)茶量的57%-62%，其間大多數(shù)用于茶馬互市。朝廷在成都設(shè)置“都大茶馬司”總管全國(guó)茶馬買賣，并在川內(nèi)設(shè)24個(gè)買茶場(chǎng)；明清時(shí)，川茶很多從川藏道進(jìn)入藏區(qū)，同時(shí)經(jīng)拉薩轉(zhuǎn)銷印度、尼泊爾等南亞國(guó)家，再轉(zhuǎn)銷西亞、西非等區(qū)域；清代經(jīng)打箭爐（今康定）輸出的川茶每年達(dá)1400萬斤以上……
3月1日在省社科院，記者見到省社科院巴蜀文明研討中心秘書長(zhǎng)、旅行研討中心主任、研討員徐學(xué)書。這位考古教授與搭檔前不久和成都市文明局關(guān)聯(lián)人士剛完成了《成都茶馬古道專題查詢報(bào)告》。
“茶馬古道，是現(xiàn)代人根據(jù)前史上的茶馬買賣所提出的概念。”徐學(xué)書通知記者。四川是我國(guó)最早栽培茶葉和展開茶葉買賣的區(qū)域，西漢蜀地遍及栽培、出售商品茶，喝茶成為時(shí)髦。而與蜀地相連的青藏高原，少數(shù)民族主食牛羊肉，需求喝茶消除油膩、清熱去燥。蜀地先民，很早就有了茶葉民族區(qū)域買賣。而到了唐末兩宋時(shí)期，因戰(zhàn)亂需求很多戰(zhàn)馬，茶馬買賣便從民間轉(zhuǎn)為了官方買賣種類。
考證前史材料后，觸及茶馬古道的都江堰市、邛崍市、蒲江縣等地，近期對(duì)有關(guān)路途及沿線遺存進(jìn)行了實(shí)地查詢，從四川到高原區(qū)域，茶馬線路上有何發(fā)現(xiàn)呢？記者問道。
參加查詢的成都市文物辦理作業(yè)室主任、研討員繆永舒通知記者，“根據(jù)前史文獻(xiàn)的記載，至少實(shí)地發(fā)現(xiàn)了三條主干道”：從都江堰市動(dòng)身的岷山道；從邛崍市動(dòng)身到雅安分路的川藏道、川滇道。“咱們發(fā)現(xiàn)了多處保管下來的古道，有的為青石路面，有的鋪著鵝卵石。”那些彎曲的山路，成為了古蜀茶馬前史的最棒見證。
在邛崍市平樂鎮(zhèn)的騎龍山山脊上，普查隊(duì)員發(fā)現(xiàn)一條古道，經(jīng)查詢?yōu)槟下犯傻?，是漢代起連通臨邛-百丈驛-雅安-西藏的必經(jīng)之路，當(dāng)?shù)孛耖g俗稱“官馬道”、“馬道子”。在綠草映襯下，他們見到約有1公里長(zhǎng)的古道，一顆顆鵝卵石選用垂帶式鋪設(shè)法鋪砌成魚脊形，中心構(gòu)成一條垂直的中心線，兩旁密密麻麻地用鵝卵石鋪砌路面。最讓人驚嘆的是，路途沿途還保管有多處“錯(cuò)車道”（?？狂R車的當(dāng)?shù)兀?，以及主道與支道的穿插“出入口”。
“像這樣的路途還發(fā)現(xiàn)了許多。”繆永舒說。在都江堰市龍池鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的川甘青道一段，路面用天然山石鋪成，有20米長(zhǎng)，寬4米，路面上至今留有馬幫的馬蹄窩。
唐末五代戰(zhàn)亂，前蜀王王建首先在雅州（今雅安）、維州（今汶川）、茂州（今茂縣）、黎州（今漢源）等地進(jìn)行大規(guī)模官方茶馬買賣。徐學(xué)書通知記者，在邛州就呈現(xiàn)了專門對(duì)羌番部落進(jìn)行買賣的“火番餅”（宋代稱“西番茶”），每餅重40兩，即磚茶的前身。
一片至今仍在的景色：
古道遺址勾勒千年茶馬云煙
茶馬古道觸及四川境內(nèi)的成都、雅安、涼山、阿壩、甘孜等地，查詢已發(fā)現(xiàn)了很多保管下來的遺址。例如，宋時(shí)名山茶馬司隸屬于成都“都大茶馬司”，擔(dān)任名山縣和百丈縣“名山茶”籌措上繳業(yè)務(wù)。鼎盛時(shí)期，輸出的茶葉占官方統(tǒng)籌茶葉半數(shù)以上。至今，在名山縣新店鎮(zhèn)長(zhǎng)春村還保管有“拴馬樁”、“飲馬池”等地名。
都江堰市灌口鎮(zhèn)美好路西街，與伏龍觀隔江相望。穿過前史煙云，這里曾經(jīng)是漢藏羌商賈貨品交流的重要集市。沿都江堰西街西出，途經(jīng)伏龍觀、玉壘關(guān)、二王廟，沿岷江北岸西行，經(jīng)紫坪鋪、龍池、翻娘子嶺至汶川干溪鋪、映秀再到威州鎮(zhèn)，“這段茶馬古道上，有不少保管無缺的遺物遺址。”繆永舒說。
查詢茶馬古道，不只尋路，還要尋覓與茶馬買賣關(guān)聯(lián)的遺址、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、茶園、驛站等。
臨邛古鎮(zhèn)，自秦設(shè)置臨邛，2000多年來城址未變，計(jì)劃根本堅(jiān)持前史格式?？娪朗嬉詾椋?ldquo;臨邛鎮(zhèn)是川藏道西出成都的門戶，蜀地通往滇、藏的要津。”相同，平樂鎮(zhèn)也是川藏道的必經(jīng)之地，鎮(zhèn)境內(nèi)保管有很多古茶園、古民居院子等。在平樂鎮(zhèn)西蘆溝內(nèi)的古道，則是茶馬古道的一條支道，溝內(nèi)山溝狹隘，兩岸修竹茂盛，遮擋住春日的絢爛陽光。
文獻(xiàn)記載，宋朝在名山縣、百丈縣等處設(shè)置買茶場(chǎng)，規(guī)則名山茶專用于博馬，并定為永法。從神宗熙寧至孝宗淳熙時(shí)期，名山、百丈每年運(yùn)至西北區(qū)域秦州、熙州、河州買馬場(chǎng)易馬的茶葉多達(dá)兩萬馱（每馱50公斤）。在百丈縣查詢發(fā)現(xiàn)很多唐代遺址、遺址，在約600米范圍內(nèi)殘存長(zhǎng)約30米的城墻，以黃褐色沙土夯筑，墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)唐代磚瓦。由此，段渝剖析以為，“雅安是茶馬古道上的一個(gè)重地。”
記者采訪來到坐落名山縣新店鎮(zhèn)長(zhǎng)春村，海拔700多米的茶馬司原址。這是一座朝南的修建，占地面積1300多平方米，以中軸線對(duì)稱計(jì)劃，前殿已被撤消，殘存大殿及左右?guī)啃藿娣e600余平方米，保管根本無缺。
有意思的是，在雅安還發(fā)現(xiàn)了賣茶的茶號(hào)遺址、原址。滎經(jīng)縣嚴(yán)道鎮(zhèn)民主路的公興茶號(hào)原址可算是其間前史較早的一個(gè)。記者現(xiàn)場(chǎng)看到，修建為三進(jìn)四合院長(zhǎng)方形計(jì)劃，院內(nèi)的天井也是曬茶的曬壩，天井四周的房子是踏茶、漚堆、炕茶、揀茶、沖泡、編包（包裝）用房，制品還有專門堆積的庫房。聽說，這個(gè)茶號(hào)興辦于明代，商標(biāo)藏名“仁真杜吉”，茶品在廣闊藏族區(qū)域長(zhǎng)時(shí)間享有很高名譽(yù)。由于首要銷往藏區(qū)，雅安各茶號(hào)出售的茶品均有藏名。
一條急需維護(hù)的文明線路：
構(gòu)建茶馬古道經(jīng)濟(jì)文明走廊
在不少教授眼里，茶馬古道是人類前史上極為重要的線性文明遺產(chǎn)，是聯(lián)絡(luò)很多經(jīng)濟(jì)開展不平衡區(qū)域的樞紐，具有申報(bào)國(guó)際文明遺產(chǎn)的價(jià)值。國(guó)家文物局曾主張四川、云南、西藏聯(lián)合建立茶馬古道維護(hù)調(diào)和組織。
新世紀(jì)，跟著大家對(duì)文明遺產(chǎn)愈加注重，茶馬古道得到了更多注重，維護(hù)茶馬古道的呼聲漸高。早在2008年，全國(guó)政協(xié)十一屆一次會(huì)議收到《關(guān)于注重茶馬古道文明遺產(chǎn)維護(hù)作業(yè)的提案》，提案主張，面臨日益沉重的壓力和不容錯(cuò)失的機(jī)緣，維護(hù)茶馬古道應(yīng)作為文明遺產(chǎn)維護(hù)的一項(xiàng)嚴(yán)重課題。
2009年末，四川省文物局召開了茶馬古道文明線路研討會(huì)，主張關(guān)聯(lián)市州作好沿線文物遺址的查詢。上一年6月，在云南省普洱市召開了由國(guó)家文物局主辦的“中國(guó)文明遺產(chǎn)維護(hù)普洱論壇茶馬古道遺產(chǎn)維護(hù)”，初次啟動(dòng)了國(guó)家層面臨于茶馬古道的維護(hù)。
可是，維護(hù)茶馬古道的路途還很綿長(zhǎng)。段渝以為，“路途是文明的載體，維護(hù)茶馬古道除要維護(hù)路途、驛站、茶號(hào)等載體外，更應(yīng)該把承載的文明開掘出來。”比方，前史文獻(xiàn)中記載的“都大茶馬司”，其遺址到底在成都什么當(dāng)?shù)?，能否開掘修正？又如瀘定，曾經(jīng)是茶馬古道上的重要集散地，“其遺址也需求開掘，再復(fù)原前史。”
段渝參加了上一年的普洱論壇，感觸頗深：四川在茶馬古道上具有極其重要的位置，可是，咱們對(duì)茶馬古道的知道和維護(hù)卻相對(duì)滯后，“沒有關(guān)聯(lián)的深入研討，談不上維護(hù)開展與效果轉(zhuǎn)化。”
令人歡喜的是，四川已經(jīng)在加快腳步。
成都市考古隊(duì)與邛崍市文物局聯(lián)合對(duì)騎龍山上的古道進(jìn)行了考古查詢和開掘，出土了漢代錢幣、唐宋時(shí)期陶瓷片等，發(fā)現(xiàn)了漢代、唐宋、明清時(shí)期路面地層，為研討茶馬古道的前史沿革、路面使用情況供給了什物根據(jù)?？娪朗嬲f，成都市文物局還將請(qǐng)關(guān)聯(lián)教授對(duì)茶馬古道擬定維護(hù)計(jì)劃，加大對(duì)茶馬古道的維護(hù)與補(bǔ)葺……
而徐學(xué)書他們正在為茶馬古道新撰的維護(hù)開展研討報(bào)告中，主張“構(gòu)建茶馬古道經(jīng)濟(jì)文明走廊”，把古道維護(hù)與旅行業(yè)開展結(jié)合起來，推進(jìn)民族調(diào)和、推進(jìn)區(qū)域工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、開展文明旅行工業(yè)。
教授們與有關(guān)部門思路不約而同。“文物維護(hù)要與文明惠民結(jié)合起來，讓大眾從文物維護(hù)中得到實(shí)惠。”省文物局關(guān)聯(lián)人士通知記者，茶馬古道也應(yīng)該成為文明惠民的大項(xiàng)目，經(jīng)過申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位、乃至申報(bào)國(guó)際文明遺產(chǎn)，股動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開展。
